فائدة: المروءة -بالهمز- بوزن سهولة: الاستقامة [1] .

قال الجوهري: و لك أن تُشَدِّد [2] .

قال:"وشرط العدالة [3] اجتناب الكبائر, والإصرار على (صغيرة) [4] "أي: واجتناب الإصرار, فمُرْتَكِب الكبيرة لا تُقبل شهادته؛ لأن الله تعالى حَكَمَ في قذف المحصنات بردّ الشهادة [5] , وفيه تنبيهٌ على ردّها في سائر الكبائر [6] / [7] .

وفي معناها المصرّ على الصغيرة؛ لأنه يشعر بالتهاون بأمر الدّيانة, ومثله لا [8] يَخاَفُ وقوع الكذب منه [9] .

واحتجّ البيهقي [10] على أنها بمنزلة الكبيرة, بحديث أنس (( إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من/ [11] الشعر إن كنا لنعهدها على عهد رسول

(1) إكمال الإعلام بتثليث الكلام لابن مالك الجيّاني (2/ 611) ؛ المصباح المنير (465) ؛ المعجم الوسيط (2/ 860) .

(2) فيقال: مُرُوّة. ينظر: الصحاح (1/ 72) ؛ المصباح المنير (465) .

(3) في ب: عدالة.

(4) في الأصل: الصغيرة. والمثبت موافق للمطبوع من منهاج الطالبين (568) .

(5) في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} سورة النور: آية 4.

(6) البيان (13/ 278) ؛ الوسيط (7/ 348) ؛ حاشية الرملي (9/ 248) .

(7) ب/192/ب.

(8) قوله (لا) ساقط من ب.

(9) الوسيط (7/ 348) وفيه:"... ومثله جدير بأن لا يَخَاف وَبَالَ الكذب ...". وينظر: الحاوي الكبير (17/ 165) ؛ الديباج في توضيح المنهاج (2/ 1149) .

(10) السنن الكبرى (10/ 187) ؛ حاشية الرملي (9/ 248) .

(11) الأصل/249/أ.