قوله:"لَحْمُ الجَزُور"الجزور، بفتح الجيم، البعير ذكرا كان أو أنثى، إلا أن لفظه مؤنث، تقول: هذه الجزور: وإن أردت ذكرا، والجمع جُزُرٌ وجَزَائِرُ.

قوله:"من كبِدها": الكبد معروفة مؤنثة، وفيها ثلاث لغات1: فتح أوله وكسر ثانيه، وسكون ثانيه مع فتح أوله، وكسره، حكاها الجوهري.

قوله:"الرِّدَّةُ"الردة: ما يخرج به صاحبه عن الإسلام نطقًا كان أو اعتقادًا، أو شَكًّا كذا ذكره المصنِّف في"المغني"2 وقد تحصل بالفعل.

قوله:"ومَنْ تَيَقَّنَ": اليقين ما ذعنت النفس للتصديق به، وقطعت به وقطعت بأن قطعها صحيح، كذا ذكره المصنف -رحمه الله- في مقدمة"الروضة"3.

قوله:"وشك": الشك لغة التردد بين وجود شئ وعدمه، قال ابن

1 كذا ورد في"ش"وفي"ط": وكَبِدٌ وكِبْدٌ مثل: كذب وكذب، وكبد كفخذ، وهو أوضح مما في"ش"ولذلك ذكرناه.

2 انظر:"المغني"لابن قدامة 1/ 238 بتحقيق الأستاذ الدكتور: عبد الله بن عبد المحسن التركي، والأستاذ الدكتور: عبد الفتاح محمد الحلو، وقد نقل المؤلف عنه بتصرف.

3"الروضة"في أصول الفقه، لمؤلف كتاب"المقنع"الإمام موفق الدين أبي محمد، عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامه المقدسي الحنبلي، انظر: ترجمته والتعريف بمؤلفاته في قسم التراجم في آخر الكتاب، وسبق التعريف به في هامش ص"6".