باب أركانِ النِّكاح وشروطِهِ

قوله:"القبول"تقدم في كتاب البيع، وكذلك الإيجاب1.

قوله:"قال الْخَاطِبُ"هو:اسم فاعل من خطب، بمعنى: طلب، وبمعنى: قرأ الخطبة، ويحتمل هنا الأَمْرَي، ولا يختص هذا الخاطب، وذكر صاحب"المُحَرَّر"2 فيه: أن قول الخرقي3 فيهما منصوص الإمام أحمد رضي الله عنه.

قوله:"إذْن البِكْرِ الصُّمَاتُ"أي: السكوت. يقال: صمت يصمت صمتًا وصموتًا وصماتًا، وأصمت، أي: سكت.

قوله:"أَوْ وَثْبَةٍ"أي: قفزةٍ. يقال: وثب وثوبًا ووثبًا: قفز، والمرة: الوثبة، وفي معنى زوالها بالأصبع والوثبة: زوالها بعود، أو شدة حيض، نص على ذلك في"المغني".

قوله:"وإن عَضَلَ"أي: منع، يقال: عضل المرأة يعضلها ويعضلها:"بضم الضاد وكسرها".

قوله"الْقَافِلَةُ"تقدم في الأمان4.

قوله:"كُفْءًا لها"الكفء والكفؤ: بوزن قفل، وعنق: المثل، والنظير، قال ابن القطاع في"الأفعال"كفؤ الخاطب كفاءة، صار كفيئًا

1 هذه الفقرة لم ترد في"ط".

2 هو أبو البركات عبد السلام بن عبد الله بن تيمية الحزاني الجد، مجد الدين، الإمام الفقيه الكبير، شيخ الغسلام وأحد الحفاظ الأعلام مات سنة"652"هـ. انظر ترجمته في"شذرات الذهب""7/ 443".

3 انظر ترجمته في آخر الكتاب:"333".

4 هذه الفقرة لم ترد.