الرَّجُلُ، إذا صار عِنِّينًا، أو مجبوبًا،"وبالكسر": الهيئة من ذلك، ومن غيره.

قوله:"إلى الْغُلامِ"قال صاحب"المطالع": يقال للصبي، من حين يولد إلى حين يبلغ: غلام. وتصغيره غليم، وجمعه، غلمان، ويقال أيضًا للرجل المستحكم القوة غلام قال في"الكافي": يكره النظر إليه مع عدم الشهوة.

قوله:"مع أَمَتِه"المراد: أمته المباح وطؤها، لتخرج المزوجة، والمجوسية، والوثنية، وهو خير من قوله: مع سريته، لشموله المباحة غير السُّرِّيَّةِ.

قوله:"ولا التَّعْرِيض"هو خلاف التصريح من القول، ومنه"إنَّ في الْمَعَارِيض لَمَنْدُوحَةً عن الْكَذِبِ"1 أي: سعة، وفسحة عن تعمد الكذب.

قوله:"مُجْبَرَة"هو اسم مفعول، من أجبره على الشيء: إذا أكرهه عليه، ويقال: جبره، فهو مجبور.

قوله:"مساءً يَوْمَ الْجُمُعَةِ"مساء: بالنصب والتنوين، ويوم الجمعة، نصب على الظرف، ولو جر كان صحيحًا، لكن يخرج منه كل مساء غير مساء الجمعة، وهو مراد.

قوله:"زُفَّتْ"أي: أهديت، يقال: زفت العروس إلى بيت زوجا زفًّا وزفافًا، وأزففتها: أهديتها.

قوله:"جَبَلْتَها عليه"أي: خلقتها، وطبعتها، والله أعلم.

1 ذكره المتقي الهندي في"كنز العمال""3/ 630"وعزاه لابن عدي والبيهقي من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه.