بابُ بيع الأصول والثِّمار

الأصول: جمع أصل، وهو: ما يَتَفَرَّعُ غيره عليه، وقيل: هو المحتاج إليه، وقيل: غير ذلك. والأصول هنا: الأشجار، والأرضون، والثمار: جمع ثمر، كجبل وجبال وواحدة الثمر: ثمرة، وجمع الثمار: ثمر، ككتاب وكتب، وجمع الثمر: أثمار، كعنق وأعناق، فَثَمَرَةٌ ثم ثِمَارٌ ثم أَثْمَارٌ، فهو رابعُ جَمْعٍ.

قوله:"كالسلاليم": واحدها: سُلَّمٌ"بضم السين وفتح اللام مشددة": وهو المرقاة، والدرجة، عن ابن سيده، قال: ويذكر ويؤنث، وأنشد لابن مقبل:"من البسيط"

لا يحرز المرء أحجاء البلاد ولا ... تبنى له في السموات السَّلَالِيْمُ1

احتاج فزاد الياء، وقال الجوهري: السُّلَّمُ، واحد السلاليم.

قوله:"وَالخوابي"واحدتها: خابية. قال الجوهري: وهي: الحب2. وأصله الهمز، إلا أن العرب تركت همزه.

قوله:"والرَّحا": تقدم تفسيرها في الخيار.

1 البيت في"التاج - سلم"منسوب إلى تميم بن أبي مقبل وهو مع بيتين آخرين أحدهما مثله والآخر بعده في"شرح أبيات مغني اللبيب"للخطيب البغدادي:

"5/ 96"والبيت أيضا في تفسير غريب القرآن لابن قتيبه صفحة:"426"و"مقاييس اللغة":"2/ 142". قال الليث: وأحجاء البلاد: نواحيها وأطرافها.

2 في المصباح: والحب بالضم: الخابية: فارسي معرب جمعه حباب وحببة"مثل عِنَبَة".