باب أحكام الذِمَّةِ

قوله:"العِرْض": الْعِرضُ: موضعُ الذَمَّ والمدح من الإنسان، وهي أحواله التي يرتفع بها ويسقط، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم:"لَيُّ الواجِدُ يبيح عقوبته وعرضه"1 و"استبرأ لدينه وعرضه"2.

قوله"وَتَرْكِ الفَرْقِ"الفرق: مصدر فرق شعره يفرقُهُ: جعله نصفين في جانبي الرَّأْسِ والفَرْقُ أيضًا: مَوضِعُ المَفْرِقِ من الرَّأسِ.

قوله:"كناهم": جمع كنية، وكنية"بضم الكاف وكسرها"وهي عبارة عما كان مبدوءًا، بأب، أو أمِّ، كأبي بكرٍ، وأمِّ سلمة.

قوله:"على الأُكُفِ": جمع إكافٍ وهو: إكافُ الدَّابَّة، وفيه أربع لغات:

أُكَافٌ:"بكسر الهمزة وضمها"

وَوُِكَافٌ:"بكسر الواو وضمها". وأوكفتُ الدَّابَّةَ. ذكرها صاحب المحيط ووكفتها.

قوله:"كالعَسَلِيِّ والأَدْكَنِ": قال الجوهري: وعسليُّ اليهود: علامتهم: والظاهر أنه هذا الضَّربُ المعروفُ من الصُّوفِ.

والأَدْكَنُ: الذي لونُه يضربُ إلى السَّوادِ، وقد دكِنَ فهو أدكنُ، ولونه الدُّكْنةُ.

قوله:"في قلانِسِهِمْ وخَوَاتِيمِ الرَّصَاصِ والزُّنَّارِ"تقدم ذكر القلانس، في مسح الخفَّينِ، والخاتم في زكاة الأثمان، والزُّنَّارِ، في باب ستر

1 رواه البخاري تعليقًا في الاستقراض: باب لصاحب الحق مقال.

2 قطعة من حديث رواه البخاري رقم"52"ومسلم رقم"1599"من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما.