فهرس الكتاب

الصفحة 488 من 728

الْخُلُعُ: أن يفارق امرأته على عوض تبذله له، وفائدته: تخلصها من الزوج على وجه لا رجعة له عليها، إلا برضاها وعقد جديد، وهل هو فسخ أو طلاق؟ على التفصيل المذكور في الباب.

يقال: خَلَعَ امْرَأَتَهُ خُلْعًا، وخالعها مخالعة، واختلعت هي منه، فهي خالع، وأصله: من خلع الثوب.

قوله:"وَمَعَ الأَجْنَبِيِّ"مثاله: أن يقول الأجنبي: اخلع زوجتك على كذا، فيفعل، فيصح الخلع، ويلزمه العوض.

قوله:"على رَضَاعِ وَلَدِهِ"أي: على إرضاعها إياه، ورضاع: مصدر رضع رضاعًا، فكأنه قال: على أن يرضع ولدها منها عامين بإرضاعها.

قوله:"على هَرَوي فَبَانَ مَرْوِيًّا"الهروي: منسوب إلى هراة: كورة من كور العجم تكلمت بها العرب.

ومَرْوِيٌّ"بسكون الراء": منسوب إلى مَرْو: وهو بلد. والنسبة إليه مروزي على غير قياس، وثوب مروي على القياس.

قوله:"حَابَاها"تقدم في الحجر والشركة.

قوله:"فهو من رأس المال"المراد: أنه حاباها في الخلع نفسه1،

1 في الخلع نفسه: في"ش"و"ط": في نفس الخلع والمثبت هو الصحيح؛ لأن التوكيد يأتي بعد المؤكد وفي نفس وعين ومثيلاتهما يجب أن يتصل بها ضمير يعود على المؤكد.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت