كتاب الصَّيد

الصَّيد في الأصل: مصدر صاد يصيد صيدًا فهو صائد، ثم أطلق الصيد على المصيد تسمية للمفعول بالمصدر كقوله تعالى: {لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ} 1 والصيد ما كان ممتنعًا حلالًا لا مالك له.

قوله:"فَأَثْبَتَهُ"أي: منعه من الامتناع، وحبسه عنه، من قولهم: أثبت الرجل: سجنته ومنه قوله تعالى: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ} 2.

قوله:"زجره"أي: حثه، وحمله على السرعة، قال الجوهري: زجر البعير: أي: ساقه.

وإن صار بالمعراض"قال القاضي عياض في"مشارقه"المعراض: خشية محددة الطرف وقيل: فيه حديدة، وقيل: سهم بلا ريش."

قوله:"مَنَاجِل"واحدها: منجل"بكسر الميم"وهو: الآلة التي يحصد بها الحشيش والزرع، وميمه زائدة، من النجل، وهو: الرمي.

قوله:"تردى"تقدم في الزكاة3.

قوله:"أن يكون الجرح موحيًا"موحيًا: اسم فاعل من أوحى، يقال: وحيت العمل وأوحيته، أسرعته، والوحي بالمد والقصر:

1 سورة المائدة: الآية"95".

2 سورة الأنفال: الآية"30".

3 هذه الفقرة لم ترد في"ط".