النواقض واحدها ناقض، وهو اسم فاعل من نقض الشيء إذا أفسده، فنواقض الوضوء، مفسداتُه.

قوله:"من السَّبِيلَين"واحدهما سبيل، وهو الطريق، يذكر ويؤنث، والمراد هنا، القبل والدبر؛ لأنهما طريق البول والغائط.

قوله:"من سائرها"تقدم في باب الوضوء1.

قوله:"فإن كانت غائطًا أو بولًا": الغائط هنا، المراد به العَذرَةُ، وهو في الأصل: المطمئن من الأرض، كانوا يأتونه للحاجة، فكنوا به عن الحدث الخارج نفسه كراهة لكذره باسمه الصريح.

قوله:"ما فحش في النفس": يقال، فَحُشَ"بضم الحاء وفتحها"وأفحش أي قبح، والمراد ما فحش في نفوس أوساط الناس لا الموسوسين ولا المتبذلين، كالقصابين، والدباغين، هذا المختار في المذهب، والنفس: الروح، والنفس: الدم، وسيأتي في إزالة النجاسة2، والمراد هنا، ما يستقبح باطنه.

قوله:"زَوَالُ العقل":"قال الحافظ أبو الفرج بن الجوزي":3 قال قوم: العقل، ضرب من العلوم الضرورية، وقيل: غريزية، يتأتى معها إدراك العلوم، وقيل: جوهر بسيط: وقيل: جسم شفاف، وقال

1 انظر: ص 33.

2 انظر: ص 53.

3 ما بين الحاصرتين سقط من"ش"وأثبتناه من"ط".