قالون. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. النقاش بالطويل واندرج وجه الوقف بالتحقيق لحمزة. حمزة في الوقف بالإبدال ياء. حمزة بسكت المد والوقف بالتحقيق فقط. ورش بإبدال الهمز والطويل. الأصبهاني بالتوسط واندرج أبو عمرو. أبو جعفر بصلة الميم.

تحرير لحمزة

نسائهم/ أربعة أشهر

ترك السكت/ تحقيق، إبدال ياء

سكت/ تحقيق فقط

قوله تعالى: فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (226)

القراءة

قالون. الغنة. الطويل. الغنة. توسط ومد البدل. سكت حمزة.

الطلاق: لا يخفى

قوله تعالى: وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ

والمطلقات: التغليظ والترقيق للأزرق. قروء: وقف هشام بخلفه. وحمزة بالإدغام مع الإسكان المحض، الروم.

القراءة

قالون. الأزرق بالطويل واندرج النقاش. هشام في الوقف بالإدغام مع الإسكان المحض والروم واندرج حمزة. الأزرق بتغليظ اللام.

قوله تعالى: وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

لهن، ارحامهن، بعولتهن، بردهن، عليهن: هاء السكت ليعقوب بخلفه

ولاحظ أنها تأتى في هذا النوع على القصر والمد فلا امتناعات هنا. ولاحظ ضم الهاء في عليهن. كن، يؤمن: لا هاء سكت ليعقوب. الآخر وقفا: لا يخفى.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. الأصبهاني بإبدال الهمز والنقل. أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل واندرج أبو جعفر. قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. الأصبهاني بقراءته السابقة. أبو عمرو بترك النقل. الأزرق بالطويل وإبدال الهمز والنقل وثلاثة البدل. النقاش بتحقيق الهمز وترك السكت واندرج وجه لخلاد. النقاش بالسكت واندرج وجه لخلاد. خلاد في الوقف بالنقل.

خلاد بسكت المد والوقف بالنقل والسكت. خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء والوقف بالنقل والسكت والتحقيق. خلف بسكت المد والوقف بالنقل والسكت. الضرير بتوسط المنفصل وقراءته.

قوله تعالى: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً

إصلاحا: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق. أرادوا إصلاحا: وقف حمزة بالتحقيق والنقل والإدغام على ترك السكت في المفصول. ويأتى على سكت المفصول الوقف بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام.

القراءة

قالون. التوسط. النقاش بالطويل واندرج وجه الوقف بالتحقيق لحمزة.