حمزة في الوقف بالنقل والإدغام. ورش من الطريقين بالنقل في المفصول والطويل للأزرق وتغليظ لام إصلاحا وجها واحدا. الأصبهاني بقصر وتوسط المنفصل وترقيق اللام. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص

وإدريس. النقاش بالطويل واندرج حمزة. حمزة بسكت المد. ثم بالنقل والإدغام.

درجة وقفا: لا يخفى. بإحسان وقفا: لا يخفى ولا امتناعات هنا مع المفصول.

قوله تعالى: وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلَّا أَنْ يَخافا أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ

الشرح والتحليل:

1.لكم أن: ميم الجمع المهموزة. 2. تأخذوا: إبدال الهمز. 3. مما آتيتموهن:

المنفصل. 4. يخافا: ضم الياء لمدلول (ف) ز (ثوى) . والفتح للباقين.

5.ألا: الغنة.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. 5 قالون بالغنة. 4 يعقوب بضم يخافا ووجهى الغنة. 3 قالون بتوسط المنفصل ووجهى الغنة ولاحظ الاندراج. ولا تأتى الغنة للحلوانى عن هشام على المد. يعقوب بضم يخافا ووجهى الغنة.

الضرير عن دورى الكسائى بترك الغنة في الياء وقراءته المعروفة. النقاش بالطويل ووجهى الغنة. خلاد بقراءته المشروحة. خلف بترك الغنة في الياء. حمزة بالسكت في شيئا فقط والقراءة لخلف وخلاد. ثم بتوسط شيئا كذلك. 2 أبو عمرو بإبدال الهمز وقصر المنفصل ووجهى الغنة. ثم بتوسط المنفصل ووجهى الغنة. 1 قالون بصلة الميم وقصر المنفصل ووجهى الغنة واندرج في الوجهين ابن كثير. الأصبهاني على الصلة المقصورة بقراءته المعروفة مع قصر المنفصل ووجهى الغنة. أبو جعفر على هذا الوجه بترك النقل وقراءة يخافا بضم الياء ووجهى الغنة. قالون بمد الصلة وتوسط

المنفصل ووجهى الغنة. الأصبهاني بقراءته مع توسط المنفصل ووجهى الغنة. الازرق بالصلة الطويلة وقراءته مع قصر البدل وتوسط شيئا ثم بتوسط البدل، شيئا. ثم بمد البدل وتوسط، مد شيئا. ابن ذكوان بسكت المفصول وتوسط المنفصل وسكت شيئا وترك الغنة واندرج حفص وإدريس. ابن الأخرم بالغنة. النقاش بطول المنفصل وترك الغنة.

خلاد على هذا الوجه بقراءته المعروفة. خلف بترك الغنة في الياء وقراءته المعروفة كذلك. حمزة بتوسط شيئا على سكت المفصول والقراءة لخلف.

ثم لخلاد. حمزة بسكت المد المنفصل، شيئا، المفصول والقراءة لخلف.

ثم لخلاد. ولا يأتى توسط شيئا هنا على سكت المد المنفصل.

تحرير للأزرق

الطلاق/ البدل/ شيئا

تغليظ/ قصر/ توسط

تغليظ/ توسط/ توسط