دورى أبى عمرو بالتقليل. 2 الغنة على ما تجوز عليه من الوجوه السابقة ولاحظ امتناعها على تقليل أنى لدورى أبى عمرو. وتأتى على السكت لابن الأخرم وحده وأتت له على ترك السكت من المبهج. 1 قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة. أبو جعفر بإبدال الهمز في فأتوا، شئتم. قالون بالغنة. وتأتى على الوجوه الأخرى بعده. الأزرق بالطويل وقراءته المعروفة ولاحظ له إبدال همز فأتوا وتحقيق شئتم. النقاش على هذا الوجه بتحقيق الهمز وترك السكت. حمزة على هذا الوجه بإمالة أنى وإبدال الهمز وقفا. النقاش بسكت المفصول. حمزة على هذا الوجه بإمالة أنى وإبدال الهمز وقفا. النقاش بالغنة على ترك السكت فقط. حمزة بالسكت العام.

لأنفسكم: وقف حمزة بالإبدال ياء، التحقيق. ملاقوه وصلا، المؤمنين، الناس المجرور: لا يخفى.

قوله تعالى: وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ

عرضة لأيمانكم: الغنة ولا امتناعات هنا لدورى أبى عمرو.

القراءة

قالون. دورى ابى عمرو بإمالة الناس. قالون بصلة الميم مقصورة واندرج الأصبهاني وابن كثير وأبو جعفر. قالون بمد الصلة واندرج الأصبهاني.

الأزرق بالصلة الطويلة. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس. قالون بالغنة. دورى ابى عمرو بإمالة الناس. قالون بصلة الميم

مقصورة. ثم بمد الصلة. ابن الأخرم بالسكت.

قوله تعالى: لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ

لا يؤاخذكم معا: إبدال الهمز واوا مفتوحة لورش من طريقيه وأبى جعفر.

وليس فيها بدل للأزرق.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. التوسط.

الضرير بترك الغنة في الياء. قالون بصلة الميم. النقاش بالطويل واندرج خلاد. خلف بترك الغنة في الياء. حمزة بسكت المد لكل من راوييه. ورش من الطريقين بقراءة يؤاخذكم بإبدال الهمزة واوا مفتوحة والطويل للأزرق (وليس فيها بدل للأزرق) . الأصبهاني على هذا الوجه بقصر المنفصل. أبو جعفر على هذا الوجه بصلة الميم. الأصبهاني بالتوسط وقراءته السابقة.

قوله تعالى: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ

القراءة