قالون واندرج ابن عامر. 4 ابن كثير بالتشديد حمزة بالإمالة في اتقى واندرج الكسائى وخلف العاشر. 3 أبو عمرو بضم البيوت. 2 ورش بإبدال الهمز وقراءته الخاصة وتفخيم الراء ووجهى اليائى. أبو عمرو بالتشديد واندرج أبو جعفر. 1 الأزرق بترقيق الراء في الموضعين وقراءته الخاصة مع الوجهين في اليائى.

قوله تعالى: وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها

القراءة

قالون بقراءة البيوت بكسر الباء واندرج ابن كثير وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائى وخلف العاشر. ابن ذكوان بالسكت واندرج حمزة وإدريس. حمزة في الوقف بالنقل. أبو عمرو بضم الباء ولاحظ الاندراج.

حفص بالسكت. ورش بإبدال الهمز وضم البيوت والنقل. أبو عمرو بترك النقل واندرج أبو جعفر.

المعتدين، حيث أخرجوكم وقفا لحمزة: لا يخفى.

قوله تعالى: وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ حيث ثقفتموهم: الإدغام. حيث أخرجوكم: وقف حمزة بالتحقيق، الإبدال واوا.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. حمزة في الوقف بالإبدال واوا. أبو عمرو بالإدغام

واندرج يعقوب. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر.

قوله تعالى: وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ

الشرح والتحليل

1.ميم الجمع. وقراءة حمزة والكسائى وخلف بدون ألف في: تقاتلوهم، يقاتلوكم، فاقتلوهم في الجزء الآتى من الآية. ويلزم عليه فتح التاء وإسكان القاف في تقتلوهم. وفتح الياء وإسكان القاف في يقتلوكم والشاهد:

لا تقتلوهم ومعا بعد (شفا) ... فاقصر

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. قالون بصلة الميم في الموضعين. حمزة بقراءة تقتلوهم بدون ألف وكذلك يقتلوكم ويلزم عليه فتح التاء وإسكان القاف في تقتلوهم وفتح الياء وإسكان القاف في يقتلوكم واندرج الكسائى وخلف العاشر.

قوله تعالى: كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ

القراءة

قالون. أبو عمرو بالإمالة واندرج الصورى ودورى الكسائى ورويس.

رويس بهاء السكت مع الإمالة. روح بالفتح وهاء السكت. الأزرق بالطويل وتقليل الكافرين. النقاش بالفتح واندرج حمزة. حمزة بسكت المد.

غفور رحيم، الظالمين، اعتدى، عليه، المتقين، التهلكة وقفا: لا يخفى.

ولاحظ أنه لا إدغام في الحرام بالشهر لسبق الساكن.

تحرير لحمزة

المفصول/ التهلكة وقفا

ترك/ فتح للراويين، إمالة لخلاد

سكت/ فتح، إمالة للراويين