ولا تباشروهن: الوجهان في الراء للأزرق. المساجد تلك: الإدغام.

قوله تعالى: وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188)

الشرح والتحليل

1.، 2. تأكلوا أموالكم: أحكام المنفصل وميم الجمع. 3. للناس المجرور:

الإمالة لدورى أبى عمرو.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. 3 دورى أبى عمرو بإمالة الناس. 2 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. 1 قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. دورى أبى عمرو بإمالة الناس. ابن ذكوان بسكت المفصول وأل واندرج حفص وإدريس. قالون بصلة الميم. الأزرق بإبدال الهمز والطويل والنقل في موضعيه. الأصبهاني على هذا الوجه بقصر المنفصل. أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل. دورى أبى عمرو بإمالة الناس. أبو جعفر على إبدال الهمز بصلة الميم. الأصبهاني بالتوسط وقراءته السابقة. أبو عمرو بترك النقل. دورى أبى عمرو بإمالة الناس. النقاش بالطويل وقراءته واندرج حمزة. حمزة بالسكت في أل. النقاش بسكت المفصول وأل واندرج حمزة.

حمزة بسكت المد والمفصول وأل.

للناس، تأكلوا، بالإثم: لا يخفى. ولاحظ أنه لا امتناعات لدورى أبى عمرو في المنفصل والهمز والناس.

ربع يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ

قوله تعالى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ

القراءة

قالون واندرج وجه لحمزة مع من اندرج. ورش بالنقل واندرج وجه آخر لحمزة. ابن ذكوان عدا الصورى بسكت أل واندرج حفص وإدريس ووجه لحمزة. حمزة بالنقل وإمالة تاء التأنيث. الكسائى بإمالة تاء التأنيث وجها واحدا. ابن ذكوان بسكت الموصول، أل واندرج حفص وإدريس. ولا يأتى لحمزة على سكت الموصول تحقيق في الوقف على المتوسط بزائد. حمزة بالوقف بالنقل وفتح تاء التأنيث. ثم بالإمالة.

للناس: لا يخفى.

قوله تعالى: لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى

الشرح والتحليل

1.البر: وجه الترقيق للأزرق. 2. تأتوا: إبدال الهمز. 3. البيوت: بكسر الباء لمدلول (ك) م (د) ن (صحبة) (ب) لى. والضم للباقين. 4. ولكن:

التخفيف لنافع وابن عامر وسبق بالربع السابق.

القراءة