المحسنين، فإن أحصرتم: لا يخفى. رءوسكم: وقف حمزة بالتسهيل والحذف.

قوله تعالى: فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ

الشرح والتحليل

1.منكم: أحكام ميم الجمع. 2. مريضا أو: أحكام النقل والسكت. 3. به أذى: أحكام المد المنفصل. 4. من رأسه: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر ولحمزة وقفا. ولاحظ الغنة ولا امتناعات لدورى أبى عمرو هنا. ولاحظ الغنة على السكت لابن الأخرم وجاء السكت له على ترك الغنة أيضا. ولاحظ الغنة في مواضعها هنا وتحريرها مع السكت لابن الأخرم كما شرح كثيرا. 5. رأسه: إبدال الهمز.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. 5 أبو عمرو بإبدال الهمز. 4 قالون بالغنة في الراء ولاحظ الاندراج. أبو عمرو على هذا الوجه بإبدال الهمز. 3 قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بإبدال الهمز. قالون بالغنة. أبو عمرو بالإبدال. النقاش بالطويل وترك الغنة واندرج حمزة. النقاش بالغنة. 2 ورش

بالنقل والطويل للأزرق وتحقيق الهمز ولاحظ النقل في المواضع الأخرى.

الأصبهاني بوجهى المنفصل ووجهى الغنة. ابن ذكوان بالسكت والتوسط واندرج حفص وإدريس. ابن الأخرم بالغنة. النقاش على السكت بالطويل وترك الغنة واندرج حمزة. حمزة بسكت المد. 1 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. أبو جعفر بإبدال الهمز. الغنة لقالون وابن كثير.

أبو جعفر بالإبدال. قالون بالتوسط ووجهى الغنة.

قوله تعالى: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ

القراءة

قالون. ورش بالنقل. السكت. الغنة. الأصبهاني. ابن الأخرم بالسكت.

كاملة وقفا: لا يخفى.

قوله تعالى: ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ

القراءة

قالون. ورش بالنقل. السكت. الغنة. الأصبهاني. ابن الأخرم بالسكت.

قوله تعالى: فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِ

الشرح والتحليل

1.فيهن: يعقوب وحده بضم الهاء. ويقف عليها بهاء السكت بخلفه. 2. فلا رفث: توسط لا لحمزة في مواضعها الثلاثة. 3. رفث ولا فسوق:

بالتنوين والرفع ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب. وزاد أبو جعفر فقرأ ولا جدال كذلك. وللباقين فتح الثلاثة بدون تنوين. والشاهد:

رفث لا فسوق (ث) ق (حقا) ولا ... جدال (ث) بت

القراءة