قالون بالتوسط في المد المنفصل ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالتقليل.

الكسائى بالإمالة في القتلى واندرج خلف العاشر. الأزرق بالطويل ووجهى اليائى. حمزة بالإمالة. الأزرق بتوسط ومد البدل وتحريره مع اليائى إطلاقى. حمزة بسكت المد المنفصل والإمالة في القتلى.

قوله تعالى: الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى

القراءة

قالون. ورش من الطريقين بالنقل في الموضعين. الأزرق على هذا الوجه بالتقليل. أبو عمرو بترك النقل وبالتقليل. ابن ذكوان بالسكت في الموضعين واندرج حفص. حمزة بالسكت والإمالة والوقف بالنقل. ثم الوقف بالسكت واندرج إدريس. حمزة بترك السكت والوقف بالنقل. ثم بالتحقيق واندرج الكسائى وخلف العاشر.

قوله تعالى: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ

الشرح والتحليل

1.من أخيه: أحكام المفصول. 2. أخيه: صلة هاء الضمير لابن كثير ولاحظها في الموضعين. 3. شيء: أحكام التوسط والمد والسكت لأصحابها. 4. وأداء: الطويل.

القراءة

قالون. 4 النقاش بالطول واندرج حمزة على وجه التحقيق. حمزة بالتسهيل. 3 حمزة بسكت شيء وترك السكت في المد والوقف بالوجهين.

حمزة بتوسط شيء والوقف بالتسهيل والتحقيق. 2 ابن كثير بصلة هاء الضمير في الموضعين. 1 ورش بالنقل وتوسط شيء للأزرق وقراءته. ثم بمد شيء. الأصبهاني بقصر شيء وقراءته. ابن ذكوان بسكت المفصول في

موضعيه، شيء. واندرج حفص وإدريس. النقاش على هذا الوجه بالطول واندرج وجه التحقيق لحمزة. حمزة بالتسهيل. حمزة بسكت المد المتصل والوقف بالتسهيل فقط كما سبق تحرير ذلك وشواهده. ثم بتوسط شيء على سكت المفصولين وترك السكت في المد المتصل والوقف بالتسهيل لخلف وبالتحقيق للراويين. ومن التنقيح:

ومع سكت مفصول وشيء موسط ... فحقق لخلاد كقل إن وهؤلا

فقوله: وهؤلا. هو المتوسط بزائد.

وهذا مجمل تحريرات حمزة في الآية كلها

من أخيه/ شيء/ واداء/ بإحسان

ترك/ سكت/ ترك/ تسهيل، تحقيق

ترك/ توسط/ ترك/ تسهيل، تحقيق

ترك/ ترك/ ترك/ تسهيل، تحقيق

سكت/ سكت/ ترك/ تسهيل، تحقيق

سكت/ سكت/ سكت/ تسهيل للراويين

سكت/ توسط/ ترك/ تسهيل لخلف، تحقيق للراويين

صورة أخرى لحمزة

من أخيه/ شيء/ وأداء/ رحمة وقفا

ترك/ سكت/ ترك/ فتح للراويين

ترك/ توسط/ ترك/ فتح للراويين

ترك/ ترك/ ترك/ فتح لحمزة، إمالة لخلاد