قالون ولاحظ الاندراج. 3 الأصبهاني بالنقل في الموضعين. الأزرق بتوسط شيء والنقل في الموضعين. حمزة على هذا الوجه بالسكت في أل. الأزرق بمد شيء وقراءته. ابن ذكوان بالسكت في شيء وأل واندرج حفص وحمزة وإدريس. 1 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر.

قوله تعالى: الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ (156)

الشرح والتحليل

1.إذا أصابتهم: أحكام المد المنفصل. 2. أصابتهم: ميم الجمع. 3. راجعون:

هاء السكت ليعقوب بخلفه.

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع ولاحظ الاندراج. 3 يعقوب بهاء السكت. 2 قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء الضمير. 1 قالون بالتوسط. صلة الميم. الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة. حمزة بسكت المد.

قوله تعالى: أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ

الشرح والتحليل

1.أولئك: المد المتصل. 2. عليهم: ميم الجمع وضم الهاء والميم لحمزة ويعقوب. 3. من ربهم: الغنة. 4. رحمة: تاء التأنيث.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. 4 الكسائى في الوقف بإمالة تاء التأنيث. 3 قالون بالغنة ولاحظ الاندراج. 2 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر.

الغنة على هذا الوجه. يعقوب بضم الهاء في عليهم ووجهى الغنة. الأزرق بالطويل وتغليظ اللام في صلوات وجها واحدا. النقاش بترقيق اللام ووجهى الغنة. حمزة بضم الهاء في عليهم والوقف بالفتح للراويين. خلاد بالإمالة. حمزة بسكت المد والوقف بالإمالة للراويين. ثم بالفتح لخلاد.

قوله تعالى: وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)

القراءة

قالون. هاء السكت ليعقوب في المهتدون. الأزرق بالطويل في المتصل. حمزة بسكت المد.

ربع إِنَّ الصَّفا

قوله تعالى: فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما

الشرح والتحليل

1.فلا جناح: توسط لا لحمزة. 2. عليه: صلة هاء الضمير لابن كثير. 3. أن يطوف: ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. 3 خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء واندرج

الضرير. 2 ابن كثير بصلة هاء الضمير. 1 حمزة بتوسط (فلا جناح) وترك الغنة لخلف ثم بالغنة لخلاد.

قوله تعالى: وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ (158)

الشرح والتحليل