1.جعلناكم أمة: أحكام الميم المهموزة. 2. أمة وسطا: ترك الغنة لخلف عن حمزة. 3. وسطا لتكونوا: أحكام الغنة في اللام. 4. شهداء: أحكام المد المتصل. 5. الناس: بالإمالة لدورى أبى عمرو وحده.

القراءة

قالون بإسكان الميم ولاحظ الاندراج. 5 دورى أبى عمرو بإمالة الناس.

4 النقاش بالطويل واندرج خلاد. 3 قالون بالغنة في اللام ولاحظ الاندراج. دورى أبى عمرو على هذا الوجه بإمالة الناس. النقاش بالطويل ولم يندرج معه أحد. 2 خلف عن

حمزة بترك الغنة في الواو. 1 قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير وابو جعفر. الأصبهاني على هذا الوجه بإسكان الميم غير المهموزة في عليكم. قالون بالغنة مع الصلة واندرج ابن كثير وابو جعفر. الأصبهاني بقراءته. قالون بمد الصلة.

الأصبهاني بقراءته. قالون بالغنة مع الصلة الممدودة. الأصبهاني بقراءته.

الأزرق بالصلة الطويلة. ابن ذكوان بالسكت والتوسط واندرج حفص وإدريس. النقاش بالطويل واندرج خلاد. خلاد بسكت المد المتصل. ابن الأخرم بالغنة والتوسط. خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو وترك السكت في المتصل ثم بالسكت فيه.

قوله تعالى: وَما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ

الشرح والتحليل

1.عليها إلا: أحكام المد المنفصل. 2. لنعلم من: الإدغام

القراءة

قالون بقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. 2 أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب. 1 قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. الضرير عن دورى الكسائى بترك الغنة في الياء في الموضعين. روح بالإدغام. الأزرق بالطويل واندرج النقاش وخلاد. خلف بترك الغنة في الياء في الموضعين. حمزة بسكت المد وترك الغنة في الياء لخلف. ثم خلاد بالغنة.

قوله تعالى: وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ

الشرح والتحليل

1.لكبيرة إلا: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. ولاحظ أحكام النقل والسكت.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. 1 الأزرق بالنقل وترقيق الراء وجها واحدا.

الأصبهاني بالنقل وتفخيم الراء. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس.

قوله تعالى: وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ

الشرح والتحليل

1.ليضيع إيمانكم: بدل الأزرق ووقف حمزة بالتحقيق والتسهيل.

القراءة