قالون بقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع ولاحظ الاندراج. 3 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. 2 قالون بالتوسط وإسكان الميم ولاحظ الاندراج. قالون بصلة الميم. النقاش بالطويل واندرج حمزة. 1 ورش من الطريقين بالنقل والطويل للأزرق. الأصبهاني بقصر وتوسط المنفصل.

الأزرق بتوسط ومد البدل في الموضعين. ابن ذكوان بالسكت والتوسط واندرج حفص وإدريس. النقاش على هذا الوجه بالطويل واندرج حمزة.

حمزة بسكت المد.

وهو: لا يخفى. صبغة الله: وقف الكسائى على صبغة بالوجهين وكذلك حمزة بدون امتناعات.

قوله تعالى: وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ (138)

الشرح والتحليل

1.نحن له: الإدغام والإخفاء لأصحابه ولا نعمل ليعقوب بالإخفاء لعدم النص.

2.عابدون: هاء السكت ليعقوب بخلفه وليس لأحد هنا إمالة.

القراءة

قالون. 2 يعقوب بهاء السكت. 1 ابو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب (ولا تأتى هاء السكت في هذا النوع على الإدغام) . أبو عمرو بالإخفاء ولم يندرج معه أحد.

قوله تعالى: قُلْ أَتُحَاجُّونَنا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنا وَرَبُّكُمْ وَلَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139)

الشرح والتحليل

1.قل أتحاجوننا: أحكام النقل والسكت. 2. وهو: الإسكان لمدلول (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز. 3. وربكم: ميم الجمع. 4. ولنا أعمالنا:

المد المنفصل. 5. ونحن له: الإدغام والإخفاء لأبى عمرو والإدغام ليعقوب فقط.

القراءة

قالون واندرج أبو عمرو. 5 أبو عمرو بالإدغام والإخفاء. 4 قالون بالتوسط واندرج أبو عمرو والكسائى. 3 قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج أبو جعفر. قالون بتوسط المنفصل. 2 ابن كثير بضم وهو وقصر المنفصل وصلة الميم. الحلوانى عن هشام بإسكان الميم وقصر المنفصل واندرج حفص ويعقوب. يعقوب بهاء السكت. ثم بالإدغام وعدم هاء السكت. هشام بتوسط المنفصل واندرج ابن ذكوان وعاصم ويعقوب وخلف العاشر. روح على هذا الوجه بالإدغام. النقاش بالطويل واندرج حمزة. 1 ورش بالنقل وقراءة الأزرق المعروفة. الأصبهاني بقصر المنفصل وصلة الميم المهموزة مقصورة. ثم بتوسطهما. ابن ذكوان بسكت المفصول وتوسط المنفصل

واندرج حفص وإدريس. النقاش بالطول واندرج حمزة. حمزة بسكت المد المنفصل أيضا.

قوله تعالى: أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى

الشرح والتحليل