2 قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالإمالة واندرج دورى الكسائى. الأزرق بالطويل وتقليل النار. حمزة بالفتح. حمزة بسكت المد.

1 ابن عامر بقراءة (أمتعه) بالتخفيف وقصر المنفصل للحلوانى. ابن عامر بالتوسط. الصورى على هذا الوجه بإمالة النار. النقاش بالطويل والفتح في النار.

قوله تعالى: وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالإدغام في إسماعيل ربنا واندرج يعقوب. هشام بقراءة إبراهام بالألف واندرج وجه لابن ذكوان.

قوله تعالى: رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنا مَناسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنا

الشرح والتحليل

1.ذريتنا أمة: أحكام المد المنفصل. 2. مسلمة لك: الغنة والمهم أنها لا تأتى للحلوانى على المد. 3. وأرنا: بالإسكان لابن كثير وأبى عمرو ويعقوب.

ولأبى عمرو الاختلاس أيضا وهو مقدم. وللباقون بالكسر الخالص والشاهد:

أرنا أرنى اختلف ... مختلسا (ح) ز وسكون الكسر (حق)

القراءة

قالون بقصر المنفصل وترك الغنة وقراءة (أرنا) بالكسرة الخالصة ولاحظ الاندراج. 3 ابن كثير بقراءة (وأرنا) بالإسكان واندرج أبو عمرو ويعقوب.

أبو عمرو أيضا بالاختلاس. 2 قالون بالغنة وقراءته السابقة. ابن كثير بقراءته واندرج أبو عمرو ويعقوب. أبو عمرو بالاختلاس في أرنا. 1 قالون بالتوسط. أبو عمرو بالاختلاس (لأنه مقدم) . ثم بالإسكان واندرج يعقوب.

قالون بالغنة ولاحظ الاندراج. (ولاحظ أن الحلوانى لا يغن على مد) .

أبو عمرو بالاختلاس. ثم بالإسكان واندرج يعقوب. الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة. النقاش بالغنة. حمزة بسكت المد.

قوله تعالى: رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ

الشرح والتحليل

1.فيهم: ميم الجمع وضم الهاء ليعقوب. 2. عليهم: ميم الجمع المهموزة وضم الهاء ليعقوب وحمزة. ولاحظ أن ليعقوب ضم الهاء أيضا في يزكيهم.

القراءة