قالون ولاحظ الاندراج. 4 يعقوب بضم هاء أيديهم. 3 ورش من الطريقين بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس. 2 قالون بصلة الميم. 1 قالون بالغنة وإسكان الميم. يعقوب بضم هاء أيديهم.

الأصبهاني بالنقل. ابن الأخرم بالسكت وهي متعينة له والشاهد: (وما غن مع سكت سوى نجل أخرم .. على غير موصول) . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. ولاحظ أن الغنة في هذا الجزء في اللام في موضعين ولاحظ دخول ابن الأخرم هنا على ترك الغنة من المبهج كما وضحته سابقا.

قوله تعالى: وَقالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً

الشرح والتحليل

1.إلا أياما: أحكام المد المنفصل. ولاحظ معدودة: وقفا إمالة الكسائى وجها واحدا. والوجهان لحمزة ولا امتناع له هنا فيها مع المد المنفصل بوجهيه.

القراءة

قالون بقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. 1 التوسط وهو هنا أولا لقالون.

الكسائى في الوقف بإمالة تاء التأنيث وجها واحدا. الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة. حمزة بإمالة تاء التأنيث. حمزة بسكت المد والوقف بالوجهين للراويين.

قوله تعالى: قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ

الشرح والتحليل

1.، 2. قل أتخذتم: النقل وسكت المفصول. ولاحظ الإظهار في أتخذتم لابن كثير وحفص ورويس بخلفه. وسبق تحريرها مع غيرها لرويس. 3. فلن يخلف: ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى.

القراءة

قالون بقراءة اتخذتم بالإدغام ولاحظ الاندراج. 3 خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء واندرج الضرير. 2 قالون بصلة الميم في اتخذتم واندرج أبو جعفر. ابن كثير بالإظهار وصلة الميم. حفص بالإظهار وقراءته واندرج وجه لرويس. 1 ورش من الطريقين بالنقل والإدغام. ابن ذكوان بالسكت والإدغام واندرج خلاد وإدريس. خلف عن حمزة على هذا الوجه بترك الغنة في الياء. حفص بالسكت والإظهار.

قوله تعالى: بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ

الشرح والتحليل