ولاحظ دقة وجوه (وإذا قلتم يا موسى لن نصبر) وبخاصة تداخل السكت لخلاد وإدريس. 4. الأرض: أحكام النقل والسكت. 5. قثائها: أحكام المد المتصل.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. 5 النقاش بالطويل. 4. الأصبهاني بالنقل والتوسط. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. النقاش على هذا الوجه بالطويل. 3 الأزرق بترقيق راء (نصبر) وجها واحدا وبقية قراءته المعروفة.

2 الأزرق بالتقليل وقراءته. أبو عمرو على تقليل لفظ موسى بتفخيم راء نصبر وبقية قراءته المعروفة. حمزة بالإمالة وترك الغنة في الواو وسكت أل فقط لخلف. ثم بسكت المد المتصل. خلف بترك السكت. خلاد بالغنة وسكت أل فقط. ثم بسكت المد المتصل. إدريس على سكت أل بتوسط المتصل. خلاد بترك السكت. الكسائى على هذا الوجه بالتوسط واندرج خلف العاشر. 1 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر.

قوله تعالى: قالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ

الشرح والتحليل

1.أدنى: فتح وتقليل الأزرق وإمالة حمزة والكسائى وخلف العاشر.

القراءة

قالون بفتح أدنى والوقف بالإسكان والإشمام. ثم بالروم مع تفخيم الراء ولاحظ أنه ممن اندرج على هذا الوجه وجه الروم على الراء المفخمة للأزرق. الأزرق بالروم على الراء مرققة. 1 الأزرق بالتقليل والوقف بالإسكان والإشمام على الراء مرققة. ثم بالروم على وجهى الراء. حمزة بالإمالة واندرج الكسائى وخلف العاشر.

تحرير خاص للأزرق

أدنى/ خير (وصلا)

فتح/ ترقيق، تفخيم

تقليل/ ترقيق، تفخيم

ويزاد للأزرق وجه الروم مع الترقيق.

قوله تعالى: اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ

الشرح والتحليل

1.لكم: ميم الجمع. 2. ما سألتم: وقف حمزة بالتسهيل. ولاحظ أن مصرا:

راؤه مفخم للجميع.

القراءة

قالون. 2 حمزة في الوقف بالتسهيل وجها واحدا. 1 صلة الميم لقالون ولاحظ الاندراج.

قوله تعالى: وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ

الشرح والتحليل

1.عليهم الذلة: بكسر الهاء والميم وصلا لأبى عمرو. وبضمهما حمزة والكسائى ويعقوب وخلف العاشر. ولا يخفى أن الوقف على عليهم هو بضم الهاء لحمزة ويعقوب وللباقين بالكسر. 2. وباءوا: المتصل. وبدل الأزرق. وسكت حمزة.

القراءة