عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة، فكان يختم به، ولا يلبسه.

قال أبو عيسى: أبو بشر: اسمه جعفر بن أبي وحشي.

89 -حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا حفص بن عمر بن عبيد - هو الطنافسي -

= قال ابن العربي: وكان قبل ذلك إذا كتب كتابة ختمه بظفره.

قوله: (فكان يختم به ولا يلبسه) لكن هذا ينافي الأخبار الآتية الدالة على أنه كان يلبسه في يمينه، ويدفع التنافي بأن له صلى الله عليه وسلم خاتمين: أحدهما منقوش بصدد الختم به، وكان لا يلبسه، والثاني: كان يلبسه ليقتدي به، أو أن المراد أنه لا يلبسه دائما بل غبا فلا منافاة حينئذ، وقد يقال: لم يلبسه أولا بل اتخذه للختم ولم يلبسه، فخاف من توهم أنه اتخذه لزينة فلبسه.

قوله: (قال أبو عيسى) يعني نفسه. وقوله: (أبو بشر) أي: المتقدم في السند.

وقوله: (اسمه جعفر بن أبي وحشي) كنحوي، وفي بعض النسخ: «وحشية» بتاء التأنيث (1) ، وهو ثقة.

89 -قوله: (هو الطنافسي) يشعر بمصيره علما بالغلبة، وهو نسبة إلى طنافس كمساجد، جمع طنفسة بضم أوله وثالثه، وكسرهما، وكسر الأول وفتح الثالث: بساط له خمل أي وبر، أو حصير من سعف قدره ذراع، وإنما نسب إليها: لأنه كان يعملها أو يبيعها، وهو ثقة، تفرد المصنف من بين الستة بإخراج حديثه.