241 -حدثنا علي بن حجر، حدثنا شريك، عن المقداد بن شريح، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قيل لها: هل
37 -باب ما جاء في صفة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر وفي بعض النسخ: باب کلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر.
والأولى أولى على وزن ما سبق، وهو: الكلام الموزون المقفي قصدًا بالذات، فخرج بقيد «القصد» ما صدر منه صلى الله عليه وسلم لا من الكلام الموزون المقفى نحو:
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب لأن ذلك لم يقصد شعريته، وبقولنا: «بالذات» ما في الكتاب العزيز نحو: {الذي أنقض ظهرك. ورفعنا لك ذكرك} فإنه وإن كان قصدًا لأنه مقرون بالإرادة وهي: معنى القصد، لكن ليس قصدًا بالذات بل تبعًا، وبعضهم أخرجه بالقصد، لأنه لم تقصد شعريته، وقد تعارضت الأخبار في مدح الشعر وذمه، والتوفيق بينها: بأن صالحه حسن، وغيره قبيح.
وأحاديث هذا الباب تسعة.
241 -قوله: (ابن حجر) بضم فسكون. وقوله: (عن المقدام) بكسر الميم. وقوله: (ابن شريح) بالتصغير.
وقوله: (عن أبيه) أي: شريح الكوفي، من أصحاب علي كرم الله وجهه، أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وقتل مع أبي بكرة بسجستان. ولهم شريح آخر، وهو القاضي شريح المشهور وليس مرادًا).
قوله: (قالت) أي: عائشة، لكن كان مقتضى الظاهر على هذا أن تقول: قيل لي، فقولها: قيل لها: فيه مخالفة الظاهر، وفي نسخة: قال: =