سلمة قالت: كانت أحث الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه القميص.
قال: هكذا قال زياد بن أيوب في حديثه: عن عبد الله بن بريدة، عن أمه»، عن أم سلمة، وهكذا روى غير واحد عن أبي تميله
= ولم أر من ترجمها اه.
قوله: (يلبسه الجملة: حالية. أي: حالة كونه يلبسه، لا يفرشه، أو يتصدق به. قال الزين العراقي: فيه ذنب لبس القميص.
قوله: (قال) أي: أبو عيسى. وحذفه لظهوره. وفي نسخة: قال أبو عيسى، ولم يوجد في بعض النسخ لفظ: «قال» والأصل المعتمد هو الأول، وغيره من تصرف النساخ، فإنهم مرة يزيدون، وأخرى ينقصون. وغرضه بذلك: التنبيه على الفرق بين هذا الخبر، وما قبله، بزيادة الجملة الحالية وهي قوله: «يلبسه، وذكره عبد الله في السند).
قوله: (هكذا قال زياد بن أيوب في حديثه الإشارة إلى ما في الإسناد من. قوله:(عن عبد الله بن بريدة، عن أمه، عن أم سلمة) مع زيادة الجملة الحالية.
فقوله: (عن عبد الله بن بريدة، عن أمه، عن أم سلمة) : تفسير الاسم الإشارة، ولم يكتف باسم الإشارة، لئلا يتوهم أنه راجع لمتن الحديث، وإنما هو راجع للإسناد، مع زيادة الجملة الحالية كما علمت.
قوله: (وهكذا روي غير واحد عن أبي تميلة) أي: لم ينفرد «زياد» بقوله عن أمه، وبالجملة الحالية، بل رواه هكذا جمع من مشايخي من أهل الضبط والإتقان. هكذا قرره الزين العراقي.