55 -حدثنا علي بن حجر، حدثنا الفضل بن موسى، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن أم سلمة قالت: كان أحب الثياب إلى و رسول الله القميص. 56 - حدثنا زياد بن أيوب البغدادي، حدثنا أبو تميلة، عن عبد المؤمن بني خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن أمه، عن أم

= البدن، ولابسه أقل تكبرا من لابس غيره. والظاهر أن المراد في الحديث القطن والكتان دون الصوف، لأنه يؤذي البدن، ويدر العرق، ويتأذى بريح عرقة المصاحب، وقد ورد أن المصطفي صلى الله عليه وسلم لم يكن له سوى قميص واحد ففي «الوفا» بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رفع رسول الله صلى الله عليه و سلم قط غداء لعشاء، ولا عشاء لغداء، ولا اتخذ من شيء زوجين، لا قميصين، ولا رداءين، ولا إزارين، ولا زوجين من النعال.

55.قوله: (عن عبد المؤمن بن خالد) قال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات. قال الزين العراقي: وليس له عند المؤلف إلا هذا الحديث.

قوله: (قالت: كان أحب الثياب) الخ المتن واحد، وإنما أعاده الاختلاف الإسناد، فقصد تأكيد الأول.

56 -قوله: (زياد) ک: عماد بزاي فمثناة تحتية.

وقوله: (البغدادي) بإعجامهما وإهمالهما، وإعجام واحدة، وإهمال الأخرى، ورواية الكتاب بإهمالهما، وفيها أيضا إبدال الأخيرة نونا. ثقة، حافظ، خرج له الشيخان. لقبه أحمد: بشعبة الصغير.

وقوله: (أبو تميلة) كعبيدة، وهو بالمثناة الفوقية كما تقدم. وقوله: (عن أمه) قال الزين العراقي: يحتاج الحال إلى معرفة حالها، =