[64] اقتضاء الصراط المستقيم ص 125. الحديث رواه البخاري رقم 5490 مختصرا لم يسق هذا اللفظ، ومسلم في الصحيح ح رقم 2069 مطولا وهذا لفظه.

[65] اقتضاء الصراط المستقيم ص 126 وانظر حاشية رقم 56.ففيها تخريح للحديث.

[66] اقتضاء الصراط المستقيم ص 127 وهذا حديث ابن عمر عند البخاري رقم 3473 قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (بينما أنا على بئر أنزع منها جاءني أبو بكر وعمر فأخذ أبو بكر الدلو فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتى ضرب الناس بعطن) قال وهب ـ ابن جرير راوي الحديث ـ العطن مبرك الإبل يقول حتى رويت الإبل فأناخت.

[67] اقتضاء الصراط المستقيم ص 176.

[68] أبو داود في السنن رقم 4419 وسكت عنه فهو صالح عنده، وقد وضعف إسناده الألباني، ولعله لكون المغيرة بنت حسان غير معروفة لم يوثقها غير ابن حبان في الثقات 5/ 466، ولهذا قال عنها ابن حجر في التقريب 8685 (مقبولة) وليس في هذا الأثر ما ينكر فيقبل من مثلها كما فعل أبو داود.

[69] اقتضاء الصراط المستقيم ص 132.

[70] عبد الرزاق في المصنف 1/ 411 عن الثوري عن عطاء بن دينار، وابن أبي شيبة في المصنف 9/ 11 عن وكيع عن ثور بن يزيد، والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 234 من طريق الثوري عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال عمر بن الخطاب به، قال شيخ الإسلام ابن تيمية (رواه البيهقي بإسناد صحيح) والصحيح أن عطاء بن دينار لم يدرك عمر ففيه انقطاع.

وله شاهد صحيح رواه المعافى بن عمران في الزهد رقم 188 عن عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر (لا تعلموا رطانة الأعاجم .. ولا تلبسوا لباسهم) . وهذا إسناد صحيح إلى عمر.

[71] البيهقي في السنن الكبرى 9/ 234 رجاله ثقات وإسناده صحيح.