وعن ابن عمر قال: (لو لم أجد إلا ثوبا واحدا كنت أتزر به أحب إلي من أن أتوشح به توشح اليهود) . [36]

2 ـ الأمر بالصلاة بالنعال والخفاف مخالفة لليهود والنصارى:

عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم) . [37]

وفي لفظ (خالفوا اليهود والنصارى، فإنهم لا يصلون في خفافهم، ولا في نعالهم) . [38]

3 ـ النهي عن الاختصار بالصلاة تشبها باليهود:

عن عائشة رضي الله عنها (كانت تكره أن يجعل يده في خاصرته وتقول إن اليهود تفعله) . [39]

وفي لفظ عنها (أنها كرهت الاختصار في الصلاة، وقالت: لا تشبهوا باليهود) . [40]

أي أن يضع الرجل يده أو يديه على خاصرته أثناء الصلاة، وهذا له حكم الرفع فقد جاء عن أبي هريرة مرفوعا (نهى عن الخصر في الصلاة) وفي لفظ (نهي أن يصلي الرجل مختصرا) . [41]

ثالثا: النهي عن التشبه بهم في الصيام:

عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في صوم يوم عاشوراء (صوموه وصوموا قبله يوما أو بعده يوما، ولا تتشبهوا باليهود) . [42]

رابعا: مخالفة هدي المشركين في الحج:

عن المسور بن مخرمة قال (خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد: فإن أهل الشرك والأوثان كانوا يدفعون من ها هنا عند غروب الشمس حين تكون الشمس على رؤوس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤوسها، فهدينا مخالف لهديهم، وكانوا يدفعون من المشعر الحرام عند طلوع الشمس على رؤوس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤوسها، فهدينا مخالف لهديهم) . [43]

خامسا: مخالفتهم في الدفن والجنائز:

1 ـ تغطية وجه الميت ومخالفة اليهود:

عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا باليهود) . [44]

2 ـ تسوية القبور والمنع من رفعها والبناء عليها: