( [49] ) شرح النووي على صحيح مسلم 1/ 57.

( [50] ) التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح 1/ 104.

( [51] ) شرح علل ابن رجب 1/ 243.

( [52] ) توجيه النظر إلى أصول الأثر 1/ 514.

( [53] ) الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 1/ 155.

( [54] ) مقدمة الصحيح 1/ 2.

( [55] ) توضيح الأفكار 1/ 123.

( [56] ) صيانة صحيح مسلم 72.

( [57] ) انظر الإلزامات والتتبع للدارقطني تعليق المحقق ص 213.

( [58] ) الاستذكار 8/ 467.

( [59] ) البخاري في صحيحه ح رقم 5881 كتاب الأدب باب إفشاء السلام، ومسلم في صحيحه ح رقم 2066.

( [60] ) الترمذي ح رقم 2485 وقال (حديث صحيح) ، وابن ماجه ح رقم 3251 واللفظ له، وصححه الحاكم 4/ 176 ح رقم 7277.

( [61] ) البخاري في صحيحه ح رقم 12، ومسلم ح رقم 39.

( [62] ) سورة القصص آية 55 ..

( [63] ) سورة الزخرف آية 89.

( [64] ) جامع البيان 11/ 220 تفسير أية 89 من سورة الزخرف.

( [65] ) آية 89.

( [66] ) ابن أبي شيبة في المصنف 5/ 259 وإسناده صحيح.

( [67] ) ابن أبي في المصنف 5/ 249 ورجاله رجال الصحيح إلا أن سماع يزيد بن هارون من المسعودي بعد اختلاطه غير أن يحي بن معين صحح حديثه عن عون وهذا منها كما في الكواكب النيرات رقم 35.

( [68] ) انظر فتح الباري 11/ 39.

( [69] ) ابن أبي شيبة في المصنف 5/ 249 و 5/ 247، وعنه ابن ماجه في السنن ح رقم 3693 وقال البوصيري: إسناده صحيح رجاله ثقات. وهذا إسناد صحيح فإنه من رواية إسماعيل بن عياش عن أهل بلده وثقات شيوخه كمحمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم صحيحة يحتج بها، كما في تهذيب التهذيب 1/ 282.

( [70] ) الطبراني في المعجم الكبير 8/ 111، وفي مسند الشاميين ح رقم 821 بأسانيد صحيحة إلى إسماعيل وبقية حدثني محمد بن زياد، وقد صرح بقية بالسماع فزال ما يخشى من تدليسه.

( [71] ) البيهقي في شعب الإيمان 6/ 425، وحلية الأولياء 6/ 112 بأسانيد صحيحة إلى بقية وقد صرح بالسماع فزال ما يخشى من تدليسه.