معدومٌ قد اخْتُرع، ومُفْتَرِقٌ قد جُمِعَ، وناقصٌ قد كُمِّلَ، ومُجْمَلٌ قد فُصِّلَ، ومُسْهَبٌ قد هُذِّبَ، ومُخْتَلِطٌ قد رُتِّبَ، ومُبْهَمٌ قد عُيِّنَ، وخَطَأٌ قد بُيِّنَ )) [1] .

وسمّيته: دراسة باب التنازع النحوي من خلال كتب إعراب القرآن وتفسيره، دراسة نحوية تطبيية

وكان فضيلة الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة عليه رحمة الله قد خلّد ذكره بكتابه العظيم (( دراسات لأسلوب القرآن الكريم ) )إذ خدم القرآن الكريم خدمة لا تنكر يشكر عليها، كما سهّل على دارسي النحو مبتغاهم من الأساليب النحوية في القرآن، ولكنّ عمله يحتاج إلى شرح وبيان إذ يغلب عليه طابع الفهرسة، فأردت أن أقوم بهذه المهمة في الأبواب التي أنا بصدد شرحها، وما زال العلماء عبر العصور الإسلامية اللاحق منهم يشرح كلام من سبقه إن كان موجزًا، أو يختصره إن كان مبسوطًا.

اللهم تقبل منا صالح أعمالنا، وتجاوز بمنك وكرمك عن سيِّئها، اللهم ارزقنا الاعتدال في القول والعمل، ولا تجعل في قلوبنا غلاًّ للذين آمنوا أنك أنت العزيز الكريم الوهاب.

دراسة باب التنازع النحوي من خلال كتب إعراب القرآن وتفسيره

دراسة نحوية تطبيقية

وفيه ثلاثة فصول:

(1) التذييل والتكميل: 1/ 11.