وحده {وِطَاء} بكسر الواو وفتح الطاء ومدها مصدر (واطأ) من مادة الفعال. والوطاء: الوفاق والملاءمة، قال تعالى ليواطئوا عدة ما حرم الله. والمعنى: أن صلاة الليل أوفق بالمصلي بين اللسان والقلب، أي: بين النطق بالألفاظ وتفهم معانيها للهدوء الذي يحصل في الليل وانقطاع الشواغل وبحاصل هذا فسر مجاهد" [1] ."

أما في فتح القدير فقد جاء من قول الشوكاني:"هي أشد وطئا قرأ الجمهور وطئا بفتح الواو وسكون الطاء مقصورة، واختار هذه القراءة أبو حاتم، وقرأ أبو العالية، وابن أبي إسحاق، ومجاهد، وأبو عمرو، وابن عامر، وحميد، وابن محيصن، والمغيرة، وأبو حيوة بكسر الواو وفتح الطاء ممدودة، واختار هذه القراءة أبو عبيد فالمعنى على القراءة الأولى أن الصلاة في ناشئة الليل أثقل على المصلي من صلاة النهار؛ لأن الليل للنوم" [2] .

وبنحو ذلك قال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن [3] ، وأبو حيان في البحر المحيط [4] .

فيتبين مما سبق صواب قول الطبري بأنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب؛ إذ جاء في الشاطبية [5] :

وَوَطْئًا وِطَاءً فَاكْسِرُوهُ كَمَا حَكَوْا ... وَرَبُّ بِخَفْضِ الرَّفْعِ صُحْبَتُهُ كَلاَ

(1) التحرير والتنوير، (29/ 263) .

(2) ـ الشوكاني، فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، (5/ 317) .

(3) ـ أنظر تفسيرالقرطبي، الجامع لأحكام القران والمبين لما تضمنته من السنة وآي الفرقان، (21/ 328) .

(4) ـ أنظر تفسير ابن حيان، البحر المحيط، (8/ 355) .

(5) ـ القاضي، عبد الفتاح عبد الغني، الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع، ط 5 (السعودية، جدة، مكتبة السوادي، 1420 هـ ــ 1999 م) ، ص 374.