المبحث الثاني: الترجيحات في الجزء التاسع والعشرين.

1 ـ تأويل اللفظ: {جَدُّ رَبِّنَا} من سورة الجن.

قال تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) } [1]

نص الاختلاف:

"وقوله: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} اختلف أهل التأويل في معنى ذلك:"

فقال بعضهم: معناه: فآمنا به ولن نُشرك بربنا أحدًا، وآمنا بأنه تعالى أمر ربنا وسلطانه وقُدرته.

وقال آخرون: عني بذلك جلال ربنا وذكره.

وقال آخرون: بل معنى ذلك: تعالى غنى ربنا.

وقال آخرون: عُنِي بذلك الجدّ الذي هو أب الأب، قالوا: ذلك كان من كلام جهلة الجنّ.

وقال آخرون: عُنِي بذلك: ذكره.

رأي الطبري:

وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب قول من قال: عُنِي بذلك: تعالت عظمة ربنا وقُدرته وسلطانه.

(1) ـ سورة الجن، الآية (1 ـ 3) .