، كما شرحها عاصم القريوتي.

4 -"إتحاف ذوي الرسوخ بمن رمي بالتدليس من الشيوخ"للشيخ حماد الأنصاري رحمه الله وهي أفضل هذه الكتب.

5 -"المدلسين"لأبي أحمد الحاكم وهو شيخ صاحب المستدرك

6 -"المدلسين"للكرابيسي

7 -"المدلسين"لسبط ابن العجمي

8 -"مراتب المدلسين"لابن حجر

فوائد هامة حول شرط الاتصال:

-اشتراط البخاري للعلم بالسماع في الحديث المعنعن غير ثابت عنه وإنما نسب إليه، وقد أثبت الشيخ الشريف بن حاتم العوني أن هذه المسألة محل إجماع بين المحدثين على عدم اشتراط العلم بالسماع في الحديث المعنعن بين المتعاصرين، وقد أثبت أن البخاري لا يشترط ذلك بل هو على مذهب كل علماء الحديث في الاكتفاء بالمعاصرة مع انتفاء التدليس عن الراوي وانتفاء قرائن تدل على عدم السماع.

ومن أراد التوسع فليراجع رسالته:"إجماع المحدثين على عدم اشتراط العلم بالسماع في ... الحديث المعنعن بين المتعاصرين"

-اتفاق أهل الحديث على عدم السماع أو إثباته حجة، وإن لم يقف الباحث على ما يدل على ذلك.

-لا بد من تحقيق الرواية التي ورد فيها تصريح راو متكلم في سماعه من أحد شيوخه بالسماع من هذا الشيخ قبل الحكم على روايته عنه بالاتصال.

-ما يذكره البخاري في"التاريخ الكبير"من إثبات سماع أو عنعنة إنما هو حكاية للسند، فلا بد من التأكد من صحة السند الوارد به إثبات السماع.

-لابد من معرفة مصطلح العالم إذا أطلق وصف"التدليس"هل يريد به التدليس الاصطلاحي الذي هو ثبوت اللقاء بالشيخ والسماع منه ثم الرواية عنه بالعنعنة مالم