الأولى: من طرق عن أبي قلابة عن أبي المهلب به.

وقد رواه مسلم (1668) وأبوداود (3958) وابن ماجه (2345) والترمذي (1364) وأحمد (2/ 420) والبيهقي في السنن الكبرى (21390) وغيرهم.

قال الترمذي:"حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن عمران بن حصين"

الثانية: من طرق عن محمد بن سيرين فذكره.

رواه مسلم (1668) وأبوداود (3961) وأحمد (4/ 438،545)

الثالثة: من طرق عن الحسن فذكره، قد أعلت بعنعنة الحسن، وما صرح بالتحديث إلا في الطريق التي رواها عنه المبارك بن فضالة وهو ضعيف لسوء حفظه.

وقد رواها النسائي (1958) الحميدي (830) وأحمد (4/ 428،439،440،445) والبيهقي في الكبرى (21398) وغيرهم والله أعلم.

المثال الخامس: مجهول الحال

عن كعب بن عجرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"يا كعب بن عجرة إنها ستكون بعدي أمراء -وصفهم بالجور- فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على فجورهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض، ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على فجورهم فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض. يا كعب حق للحم نبت من سحت أن لا يدخل الجنة، النار أولى به".

هذا حديث صحيح:

أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (431) وقال:"لم يروه عن سعد بن إسحاق إلا عبد الله بن أبي قتادة"

وفي سنده إسحاق بن كعب بن عجرة القضاعي، وهو مجهول الحال.

قال الحافظ في تهذيب التهذيب (1/ 348) :"ذكره البستي في الثقات"

وقال ابن القطان مجهول الحال ماروى عنه غير ابنه سعد""

غير أن له متابعات تقويه: