والطبقة الخامسة: فيها من الدرجات: فارس الشرق، وأمير أورشليم، وفارس الشرق والغرب، وأمير رور کروا، وحبر كبير أستاذ للحياة الأبدية.

والطبقة السادسة فيها من الدرجات: بطريرك توحي كبير وأستاذ أعظم المفتاح الماسونية، وأمير لبنان فارس الفأس الملكي، وأمير شايع، وكومندور كبير للنسر الأسود.

وأما الطبقة السابعة فيندرج تحتها درجة واحدة فقط هي الدرجة رقم 20 وهي التي يحمل صاحبها لقب «السر الملكية.

هذا ومما يجدر ذكره أن هذا المستوى التنظيمي في تدرج العضوية الماسونية تتفرع عنه عدة طرق ماسونية بعضها أصلى كما هو شأن الطرق الماسونية في الفرق وعددها على ضوء ما اطلعنا عليه اثنا عشرة طريقة وبعضها ترعي كشأن الطرق في الشرق وعددها ثلاثة.

هذا ويدخل في الجانب التنظيمي و بيان مدى أهميته في العمل الماسوني السري بعض الجوانب العقدية والسلوكية، التي تمارس في الأعمال الماسونية والتي منها مثلا أعمال التكريس للعضوية، وهي أعال اقترنت بمارسات تعتمد على علم النفس الإجرامي وعلى نوع من الخبرة التاريخية المتوارثة عن اليهود في فنون التعذيب ذلك التعذيب الذي عرفوه جيدة سواء وقع عليهم من غيرهم أو قاموا به هم ضد

أعدائهم

هذا ويتم التكريس الماسوني كواحد من عمليات التكتم التنظيمي داخل غرف سوداء مليئة بالحاجم البشرية وهياكل عظام الموتى الذين خانوا العمل الماسوني، كما أنه يوجد في الغرفة التي يجري فيها التكريس عدد من التوابيت بواحد منها مصباح شمعي محاطة أو مغطى بكفن أسود قد يكون متربة، وبتابوت منها بعض الأدوات التي تتخذ كشعارات للاسونية. وقد أعد هذا التابوت ليرقد عليه فترة زمنية كافية حسب استعداده لبث الرعب في نفسه، وذلك لتحقيق أهداف منها: إثبات مدى