العمل علي الصلة والتواصل اللازمين بين القلب والجوارح للمراجعة والتأكد والتثبيت للعمل والتنبيه الفوري والقوي للاخطاء الخاصة باصحاب هذه القلوب المؤمنة حتى يسهل تداركها وفهمها في الوقت المناسب قبل كتابة السيئة وهذا هو سبب قوة فراسة المؤمن في فهم هذه الإشارات العصبية والدموية الدقيقة الممتلئة بالمعلومات الفطرية الصحيحة وكيفية التقويم والتصحيح للأمور والذي يسميه الشرع التذكر والتبصير قال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ} [1] فعملية الإبصار في هذه الآية قلبية تحتوي على إشارات من القلب إلي المخ فيتم الإبصار الذي يقود إلي التذكر القلبي وفي الفراسة عند هذا المؤمن كما جاء في الحديث (حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن أبجر الطيب حدثنا مصعب بن سلام عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا فراسة المؤمن فإنه يرى بنور الله ثم قرأ إن ذلك لآيات للمتوسمين) [2] . ولذلك إذا حدث أي تلف لهذه الأوعية الحسية والعصبية الدقيقة فإن ذلك يعني انحسار نشاط النفس اللوامة وعلى أهل الطب أن يبحثوا عن أصحاب الأمراض العقلية والنفسية والعصبية ومقارنة انحسار النشاطين الديني والدنيوي فسوف يظهر التجانس الذي لايخفى على أحد بين التغذية الروحية والجسدية ذلك إن هذه النفس اللوامة هي التي تنقل الوعظ والإرشاد واللوم والندم إلي هذه الأوعية العصبية الدقيقة ليحس بها العبد.

وبعد هذا الملخص بقي أن نذكر موضوعين مهمين كما يلي:-

1 -الفرق بين الغضب والسخط.

2 -علاقة الصبر بالتذكر والنسيان لله وعلاقتهم بالغضب وأسباب الغضب.

أ- الفرق بين الغضب والسخط:

نرد هنا دعاء مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم فية الكلمتان كما يلي:

(عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي أبو طالب خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلي الطائف ماشيا على قدميه يدعوهم إلي الإسلام فلم يجيبوه فانصرف فأتى ظل شجرة وصلى ركعتين ثم قال اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلي من تكلني إلي بعيد يتجهمني أم إلي عدو ملكته أمري إن لم يكن بك على غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي أعوذ

(1) سورة الأعراف آية: (201) .

(2) الترمذى كتاب تفسير القران باب 15 رقم 3127.