المبحث الثالث

معني تعدد القلوب من خلال جارحة

السمع في القرآن الكريم

ذكرنا سابقًا إنه كلما زاد الدين والإيمان زاد الاتصال بين القلب الأم وبقية القلوب وكلما قل الإيمان قل هذا الاتصال ليعمل كل عضو وكل قلب بعيدًا عن إدارة الفطرة القويمة في القلب الأم وهكذا يكون الختم والطبع وجعل القلوب بعيدة عن تفقه الدين وعلى الأذن الوقر وعلى البصر العمي أو الغشاوة وعلى اللسان البكم الخ من هذه الصفات المتعددة التي توضح فصل القلب عن الجوارح نتيجة قلة الإيمان أو عدمه قال تعالي {وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا} [1] وقال تعالي {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [2] .

أما في الآية الأولي فقد أوضحت التفاسير ومنها ما جاء في تفسير الجلالين {وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً} أغطية {أَنْ يَفْقَهُوهُ} في أن يفهمونه {وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا} ونلاجظ في هذا الجزء من التفسير إثبات إن الفهم يتم بالقلب أولًا ثم نفيه عنهم مما يدل على فصل القلب الأم عن القلوب الفرع ومنها العقل الذي في الرأس والأذن التي فيها والوقر وغيرها من الجوارح أصبحت مجردة، ومواصلة للشرح {وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا} أي لا يسمعونه (وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهخم نفورا) [3] وهذا كله يعني إن جميع القلوب الفرعية بما فيها من جوارح أصبحت مغلقة ومنفصلة عن القلب الأم وعن الفطرة القويمة. ولكن حتي يتم التركيز على جارحة معينة تم إغلاقها لفحصها ومعرفة ما يجري نقوم بشرح جارحة السمع من خلال الآية الثانية أعلاه {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [4] وواضح بشكل عام فيها قبل الدخول في شرحها إن جميع القلوب المتصلة بكل الأجهزة من جوارح وغيرها قدختم عليها

(1) سورة الإسراء الآية: (46) .

(2) سورة البقرة الآية: (7) .

(3) تفسير الجلالين، ص 376، تفسير سورة الإسراء، كتاب الجلالين تمت طباعته بمطبوعات دار مروان للطباعة والنشر، بيروت ن/259726، ودار العربية، بيروت ت/2220 بتاريخ 5 رمضان 1394 هـ، 29 أيلول 1974 م.

(4) سورة البقرة الآية: (7) .