والاستشفاء، وحلقة متينة في المنهج القرآني وثيقة الصلة بما سبقها وما تلاها من الوحي الكريم، محورها حماية الفرد والمجتمع والدولة من تَغَوُّل الفرد والمجتمع والدولة، فلا تطغى جهة على جهة، ولا يستضعف أحد أحدا، من أجل قيام أمة للعدل والإحسان والإنصاف، غير قابلة للظلم، عصية على الانظلام والاستضعاف، وغير خفي أن تسميتها بسورة النساء أو بالسورة التي تذكر فيها النساء، إشارة واضحة إلى كون المرأة على شرف مكانتها وأهميتها في المجتمع البشري كانت ولا تزال مثالا لمظلومية الأعراف البشرية والتشريعات الوضعية والاستغلال الفاحش الناتج عن طغيان الرجل واستعلائه بالقوة والجراءة على الظلم وفحش القول والفعل، لذلك عنيت هذه السورة الكريمة بكل ما له صلة بالاستضعاف، ومن ذلك ورود ذكره فيها دون غيرها من سور القرآن الكريم تصريحا وتلميحا، شجبا وتنديدا وتحذيرا خمس مرات فقال تعالى:

- {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} النساء 9.

- {وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا} النساء 75.

- {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} النساء 97.

- {إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا} النساء 98.

- {قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ} 127.

إن آفة الاستضعاف ثمرة شيطانية لآفة القوة الهوجاء غير المنضبطة بالعقل والدين والأخلاق السوية، سواء كانت هذه القوة مادية أو معنوية أو فكرية أو سياسية أو اجتماعية، منذ استقوى إبليس لعنه الله بشيطنته على آدم واستدرجه للأكل من الشجرة {وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ} الأعراف 20/ 21، واستقوى أحد ولدي آدم على أخيه فقتله، واستقوى بنو