كنت في حالة فخطر ببالي الخبز، فانقطعت عني، فقال الشيخ: اللهم إن كنت تعلم أن الخبز خطر ببالي منذ عرفتك فلا تغفر لي، بل كان إذا حضر لي شيء أكلته من غير فكر وخاطر" [1] ."

كذب على نبي الله وتعظيم لأمر الجوع وإعلاء شأن شيخ يدين بالرهبانية، وجعله أفضل من النبي كل هذه الطوام استطاع أن يجمعها الغزالي في أربعة أسطر.

والجواب الواضح على كل هذا الكذب الفاضح هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم، من كذب علي متعمدا فليتبؤ مقعده من النار.

وإلى نوع آخر من طوامهم نقرأ"ومنهم سيدي الشيخ شهاب الدين الطويل النشيلي رضي الله تعالى عنه ... وكان ينادي خادمه وهو في الصلاة، فإن لم يجئه مشى إليه وصكه ومشى به وقال: كم أقول لك لا تعد تصلي هذه الصلاة المشؤومة، فلا يستطيع أحد يخلصه منه" [2] . طبعا أليس وقوفك بين يدي الشيخ لخدمته خير من أن تعبد الله حتى تتقطع إربا؟

ويخبرنا الشعراني عن ولي آخر فيقول:"ومنهم سيدي إبراهيم بن عصيفير رضي الله تعالى عنه أمين ... وكان كثير الكشف وله وقائع مشهورة وكان بوله كالحليب أبيض، وكان يتشوش من قول المؤذن"الله أكبر"فيرجمه ويقول: عليك يا كلب نحن كفرنا يا مسلمين حتى تكبروا علينا ... وكان رضي الله عنه يقول. أنا ما عندي من يصوم حقيقة إلا من لا يأكل الضاني أيام الصوم كالنصارى، وأما المسلمون الذين يأكلون اللحم الضاني والدجاج أيام الصوم فصومهم عندي باطل" [3] .

يقول للمؤذن يا كلب وصوم المسلمين عنده باطل رضي الله عنه وأرضاه.

طيب إذا كان هذا الصوم الباطل، فما هو الصوم المقبول، الجواب هنا:"سمعت الشيخ أبا عبد الرحمان السلمي رحمه الله يذكر بإسناده أن أبا عقال المغربي أقام بمكة أربع سنين لم يأكل ولم يشرب إلى أن مات" [4] .

وجواب آخر هنا"سمعت الفتاحي صاحب سهل بن عبد الله يقول: كان سهل يصبر عن الطعام سبعين يوما وكان إذا أكل ضعف وإذا جاع قوي وكان أبو عبيد البسري إذا كان أول شهر رمضان يدخل بيتنا ويقول لامرأته، طيني علي الباب وألقي الي كل ليلة من الكوة رغيفا، فإذا كان يوم العيد، فتح الباب، ودخلت امرأته البيت فإذا بثلاثين رغيفا في زاوية البيت، فلا أكل ولا شرب ولا نام ولا فاتته ركعة من الصلاة" [5] . والجواب على هذه الأفعال أن الرسول صلى الله عليه وسلم، قال: إن

(1) - الإحياء 3/ 72

(2) - طبقات الشعراني 2/ 141.

(3) - نفس المجلد ص 140

(4) - الرسالة القشيرية ص 35

(5) - اللمع ص 217