ورد الأربعاء."إلهي عمَّ قدمك حدثي ولا أنا، وأشرف سلطان نور وجهك فأضاء هيكل بشريتي فلا سواك فمادام مني فبدوامك، وما فني مني فرؤيتي إليك، وأنت الدائم لا إله إلا أنت، أسالك بالألف إذا تقدمت، وبالهاء إذا تأخرت، وبالهاء مني إذا انقلبت لاما أن تفنيني بك عني حتى تلتحق الصفة بالصفة، وتقع الرابطة بالذات" [1] . انتهى، وبالمناسبة لكل يوم ورده الخاص ولكل وقت أو صلاة وردها الخاص.

وفي النفحات الأقدسية شرح الصلوات الإدريسية لبهاء الدين البيطار وهو خاص بأوراد الطريقة الرشيدية نقرأ هذه الأوراد والأدعية:"أن يصلي على النور الذاتي والمنظر الصفاتي مجلى الحقائق القرآنية، صورة مادة التجليات الفرقانية الحاجز بين خلقك وسبحان وجهك، كل الكل في سر تجلي كل الكل، حيث الكل للكل فيوض الجمال والجلال والكمال، من حيث إلى حيث لا حيث في حيث لا حيث، فصل اللهم عليه وسلم من حيث لا حيث إلى حيث لا حيث في حيث كما أنت حيث لا حيث".

وحيث أن الورد يطول فإني أكتفي بهذا الحيث تاركا للباحثين دراسة الحيثيات ولم لا المستحثات الرابطة بين كل حيث وحيث.

وفي موضوع آخر نقرأ"اللهم صل على ذات الكنه، قبل وجوه تجليات الكنه عين الكنه في الكنه، الجامع لحقائق كمال الكنه، القائم بالكنه في الكنه، الكنه صلاة لا غاية لكنها دون الكنه، وعلى أله وصحبه وسلم، كما ينبغي من الكنه للكنه، اللهم إني أسألك بنور الأنوار الذي هو عينك لا غيرك".

وهكذا يتنافس هؤلاء المخابيل في تأليف الأدعية والأوراد الغامضة والملغزة والمضحكة كل يبالغ في الغموض والغرابة من الآخر ليحقق الشهرة بين أتباعه ويعطي الانطباع أنه علامة متضلع. فنقرأ أوراد الطريقة الرفاعية في قلادة الجواهر وبوارق الحقائق. وأوراد التجانية في ميزان الرحمة الربانية وأوراد الشاذلية في النفحة العلية في الأوراد الشاذلية وأوراد الخلوتية في مجموعة أوراد الطريقة الخلوتية الجامعة الرحمانية وأوراد الدرديرية في الأسرار الربانية والفيوضات الرحمانية على الصلوات الدرديرية وأيضا، الأوراد الخلوتية، ويتعبد جميع المتصوفة بكتاب دلائل الخيرات وأيضا كتاب أفضل الصلوات على سيد السادات، الذي يحوي مجموعة من الأحزاب والأوراد والأدعية والصلوات لعدد من أئمتهم وأعلامهم.

ونختم بهذه الصلاة المنسوبة للغزالي،"اللهم جعل أفضل صلواتك أبدا ... على أشرف الخلائق الإنسانية، ومجمع الحقائق الإيمانية، وطور التجليات الإحسانية، ومهبط الأسرار ... ومالك أزمة المجد الأسمى، شاهد أسرار الأزل ومشاهد أنوار السوابق الأول، وترجمان لسان القدم ... مظهر سر الوجود الجزئي والكلي وإنسان عين الوجود العلوي والسفلي، روح جسد الكونين وعين حياة الدارين".

(1) - الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 145