ـ الصفرية: أتباع زياد بن الأصفر [1] .

العجاردة: أتباع عبد الكريم بن عجرد [2] .

ـ الأباضية [3] : نسبة إلى عبد الله بن أباض بن ثعلبة التميمي من بني مرة الذين منهم رهط الأحنف بن قيس ـ الحكيم المشهور ـ ظهرت خلافة معاوية بن أبي سفيان ¢ وعاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان خلافاً للشهرستاني الذي يقول إنه عاش في آخر أيام مروان بن محمد.

أما الأباضية في الوقت الحالي فيعتقدون أن مؤسس هذه الفرقة هو جابر بن زيد أبو الشعثاء [4] ، أما عبد الله بن أباض فهو من كبار أئمتهم ومجتهديهم. كما يزعمون أنهم ليسوا خوارج، بناء على منازعتهم للأزارقة والصفرية ومفارقتهم لهم، لكن ذلك ليس بصواب [5] ، حيث يعتقدون

(1) انظر عقائدهم في الملل 1/ 143، اللوامع 1/ 87، المقالات 1/ 182 - 183، الفرق 60 - 63، تاريخ المذاهب 1/ 75 - 77، دراسة عن الفرق 72 - 74، التنبيه 56، 167، الاعتقادات 57.

واختلفوا في نسبة الصفرية، فقد نسبهم الملطي مرة فقال هم أصحاب المهلب بن أبي صفره وقال مرة أخرى سموا بعبيد بن الأصفر. وقال د. أحمد جلي نسبتهم على عبد الله بن صفّار التميمي. أما الذي عليه أكثر أصحاب المقالات فهو نسبتهم إلى زياد بن الأصفر وقيل يسمون الأصفرية. وهم من فرق الأزارقة قال أبو الحسن: كل الأصناف سوى الأزارقة والأباضية والنجدية إنما تفرعوا عن الصفرية.

(2) انظر الملل 1/ 135 - 136، الاعتقادات 51 - 52، التنبيه 1/ 16، المقالات 177 - 182، الفرق 63، تاريخ المذاهب 1/ 88، اللوامع 1/ 88، قال إنها نسبة إلى عبد الرحمن بن عجرد ـ ولعله تصحيف ـ قيل افترقت من العطوية من النجدات وقيل على قول الأكثر أنهم من البهيية. وقد أوصل الأشعري فرقهم إلى خمسة عشر فرقة.

(3) انظر عنهم: الملل 1/ 141 - 142، الاعتقادات 57، اللوامع 1/ 88، التنبيه 55، 68، تاريخ المذاهب 1/ 78، الأباضية لصابر طعيمة 43 - 49، الفرق 70 - 71، المقالات 1/ 183 - 189، دراسة عن الفرق 74 - 78، آراء الخوارج الكلامية 1/ 193 - 197، ضحى الإسلام 3/ 336.

(4) هو أبو الشعثاء الأزدي تابعي جليل من كبار التابعين ولد 21 هـ ـ 73 ه أخذ عن ابن عباس وابن عمرو، ومعاوية وغيرهم روى له الشيخان، روى ابن حجر عن عزره قال دخلت على جابر بن زيد فقلت له إن هؤلاء القوم ينتحلونك ـ يقصد الأباضية ـ قال أبرأ إلى الله من ذلك. انظر تهذيب التهذيب 2/ 38، الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 181.

(5) انظر دراسة عن الفرق 84 - 90 كذلك آراء الخوارج 1/ 201 - 208.