قال الجوزجاني: كذاب شتّام. [أحوال الرجال: ص/48 - ت/20] [الكامل لابن عدي: 1/ 448] .

وقال أيضًا: حدثت عن معتمر عن ليث قال: كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما: السدي والكلبي. [أحوال الرجال: ص /54 - ت /37] .

وقال حسين بن واقد المروزي: سمعت من السدي فما قمت حتى سمعته يشتم أبا بكرٍ وعمر فلم أعد إليه. [ميزان الإعتدال: ت /861] .

وقال اذهبي: ورمي السدّي بالتشيّع. [ميزان الاعتدال: ت/861] .

وقال أبو زرعة: لين. [الجرح والتعديل: 1/ 185] .

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. [الجرح والتعديل: 1/ 185] .

وقال ابن معين: ضعيف. [الجرح والتعديل:1/ 184] ، [الكامل لابن عدي: 1/ 447] .

وقال ابن مهدي: ضعيف. [الكامل لابن عدي: 1/ 447] .

قلت: وهو عندي ضعيف ولا كرامة.

وأخرجه ابن عدي (8/ 217) وابن الجوزي في العلل (ح/362) والخطيب في المتفق والمفترق (ص/1597) (ح /1053) عن الحسن بن الطيب بن شجاع عن الحسن ابن حماد الضبي عن مسهر بن عبد الملك بن سلع عن عيسى بن عمر القاري عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن أنس بن مالك: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - كان عنده طائر ... فذكر الحديث بمثله.

قلت: والحسن بن الطيب: ابن حمزة بن حماد أبو علي البلخي المعروف بالشجاعي قال السهمي: سمعت أبي سفيان يقول: حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال: هو كذاب والله أعلم فيما اختلفوا فيه. [سؤالات السهمي للدارقطني: ص /196 - ت 246] . [تاريخ بغداد: 7/ 346] .

وقال الخطيب: ... وقد كان الحضرمي فيما بلغني يكثر الكلام فيه ويكذبه. [التاريخ: 7/ 346] .

وقال ابن عدي: كان لهُ عم يقال لهُ الحسن بن شجاع فادعى كتبه حيث وافق اسمه اسمه. [الكامل: 3/ 206] [تاريخ بغداد: 7/ 345] .

وقال أيضًا: وقد حدث أيضًا بأحاديث سرقها. [الكامل: 3/ 206] .

وقال الدارقطني: لا يساوي شيئًا لأنه حدث بما لم يسمع. [سؤالات السهمي: ص /196 - ت/246] [تاريخ بغداد: 7/ 346] .