وقال ابن حبان: يغرب. [الثقات: 9/ 159] .

أقول فهذه علة الحديث.

قال ابن الجوزي في العلل: (ص/236) (ح/377) الطريق السادس عشر: روى ابن مردويه من طريق خالد بن طهمان عن إبراهيم بن مهاجر عن أنس وكلاهما مقدوح فيه. [وجاء في المطبوع عن إبراهيم عن إبراهيم بن مهاجر] .

قلت: إبراهيم بن مهاجر: ابن مسمار المدني. منكر الحديث ضعيف قال فيه البخاري: منكر الحديث. [التاريخ الأوسط: 2/ 204] ، [التاريخ الكبير: 1/ 311 ـ ت/1033] ، [الضعفاء الصغير: ص/18 ـ ت/9] ، [الكامل لابن عدي: 1/ 352 ـ ت/60] .

وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا.

وقال أيضًا: من جنس الذي قلت: لايعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد وكان يحيى بن معين يمرض القول فيه وأورد له حديثًا وقال بعده: وهذا متن موضوع. [المجروحين: 1/ 105 - ت/18] .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث وليس بالمتروك قال: وسئل مرة أخرى فقال: شيخ مديني. [الجرح والتعديل: 2/ 133] .

وقال النسائي: ضعيف. [الضعفاء و المتروكين: ص/ 41 ـ ت/8] .

وذكره الدارقطني في [الضعفاء والمتروكين: ص/ 107 ـ ت/20] .

أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة (4/ 105) . عن إبراهيم عن أنس قال: أُهدِيَ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - طيرٌ فقال: فذكر الحديث بنحوه.

قلت: إبراهيم النخعي: ابن يزيد بن قيس أبو عمران الكوفي لم يسمع من أحد من الصحابة وكان مدلِّسًا قال العجلي: ... حدثنا أبو زيد الهروي سعيد بن الربيع عن شعبة قال: لم يسمع إبراهيم النخعي من مسروق شيئًا حدثنا أبومسلم حدثني أبي قال: إبراهيم بن يزيد النخعي لم يحدث عن أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أدرك منهم جماعة ورأى عائشة رضي اللهُ عنها رؤيا. [الثقات: ت/45] .