التوحيد لغة: مصدر وحد يوحد توحيدًا , أي جعل الشيء واحدًا.

شرعًا: يعرف باعتبارين:

1.باعتبار المعنى العام:

هو إفراد الله بما يستحقه من الربوبية , والألوهية , والأسماء والصفات.

2.باعتبار أنواعه:

لكل نوع تعريف خاص، وقد اختلفت عبارات العلماء في بيان أنواع التوحيد، فمنهم من يقسم التوحيد إلى قسمين , وهما:

أ. توحيد في المعرفة والإثبات.

ب. توحيد في الطلب والقصد.

ومنهم من يقسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام , وهي:

أ. توحيد الربوبية.

ب. توحيد الألوهية.

ج. توحيد الأسماء والصفات.

والحق أنه لا خلاف بين التقسيمين، ولكن الأقرب والأضبط أن يقال: يقسم التوحيد باعتبارين , وهما:

1.باعتبار ما يجب على الموحد، ويطلب منه , ينقسم إلى قسمين:

أ. توحيد في المعرفة والإثبات (إثبات حقيقة الرب وأفعاله، وأسماءه وصفاته) .

وهذا يشمل توحيد الربوبية , والأسماء والصفات.

ب. توحيد في الطلب والقصد (توجيه الإرادة والقصد وإخلاص العبادة لله) .

وهذا توحيد الألوهية.