وقيل:"السَّفيه: كلّ من لم يكن له عقل يفي بحفظ المال، ويدخل فيه: النِّساء، والصِّبيان، والأيتام، وكلّ مَنْ كان موصوفًا بهذه الصِّفة، وهذا القول أوْلَى؛ لأنَّ التَّخصيص بغير دليل لا يجوز" [1] .

ومما سبق ذكره من تعريف بعض العلماء للسَّفيه؛ يمكن القول: إنَّ هذه التَّعريفات متقاربة، وجلّها تنحو منحى واحدًا في أنَّ المراد بالسَّفيه"الجاهل الضَّعيف الذي لا رَأْي له، ولا يحسن التَّصرُّف في الأخذ والعطاء، المبذر لماله، المفسد لدينه المستحقّ للحَجْر عليه".

المبحث الثَّاني: أقوال العلماء في المراد بالسُّفهاء في قوله تعالى: ـ ـ ـ ـ ـ ـ[النِّساء: 5]وقوله تعالى: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ[البقرة:282]

اختلف المفسِّرون في المراد بالسُّفهاء في الآيتين إلى عدة أقوال، يمكن إيضاحها في الآتي:

أنَّ المراد بالسُّفهاء اليتامى:

رُوِيَ هذا عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ [النِّساء: 5] ، قال:"هم اليتامى لا تؤتوهم أموالهم. قال النَّحاس: وهذا من أحسن ما قيل في الآية" [2] .

(1) انظر: التَّفسير الكبير، الفخر الرَّازيّ، 9/ 139.

(2) انظر: أحكام القرآن، القرطبيّ، 3/ 1598، وتفسير القرآن العظيم، ابن كثير، 1/ 410، وجامع البيان، الطَّبريّ، 3/ 3080، فتح القدير، الشَّوكانيّ، 1/ 389.