خرجه ابن ماجه في كتاب الجنائز، باب ما جاء في تلقين الميت لا إله إلا الله 1/ 465 ح 1446 من طريق إسحاق بن عبدالله بن جعفر، عن أبيه.

دراسة الإسناد:-

قال ابن حجر رحمه الله: إسحاق بن عبد الله بن جعفر الهاشمي مستور من الثالثة ق.

الحكم على الإسناد:-

قد ضعفه الألباني رحمه الله، في الضعيفة ، وقال رحمه الله: وفيه اسحاق بن عبد الله بن جعفر، وهو ابن أبي طالب، وهو مجهول الحال، لم يوثقه أحد.

الحديث الخامس:

[ح 20]

عَنْ حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (مَنْ لُقِّنَ عِنْدَ الْمَوْتِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ) .

التخريج:-

خرجه أحمد 3/ 474 ح 15935

دراسة الإسناد:-

قال عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي: عطاء بن السائب بن مالك الثقفي أبو السائب الكوفي روى عن أبيه والحسن وسعيد بن جبير وخلق، وعنه أبو حنيفة والسفيانان والحمادان وشعبة وخلق، قال أحمد: ثقة رجل صالح من خيار عباد الله، وقال ابن معين: اختلط، وقال النسائي: ثقة في حديثه القديم إلا أنه تغير مات سنة ست وثلاثين ومائة.

الحكم على الإسناد:-

قال أحمد البنا: لم أقف عليه بهذا اللفظ لغير الإمام أحمد، وسنده جيد، وإن كان قد تكلم في عطاء بالنسبة لإختلاطه في آخر عمره وهذا الحديث يعضده ما عند الشيخين في هذا الباب

المبحث الرابع

علامات حسن الخاتمة، وسوء الخاتمة