والحسينِ رضي الله عنهم.

343 -وعن عطاء بن أبي رباح وغيره من أصحاب ابن عبَّاس، عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما، أن رسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال:

"يا بني عبد المطلب! إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ لَكمْ ثَلاثًا: أَنْ يُثَبِّتَ قَائِمَكُمْ، وَأَنْ يَهْدِيَ ضَالَّكُمْ (1) ، وأَنْ يُعَلِّمَ جَاهِلَكُمْ، وَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَكُمْ جُودًا نُجَبَاءَ رُحَمَاءَ، فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا صَفَنَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمُقَامِ فَصَلَّى وَصَامَ، ثُمَّ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ مُبْغِضٌ لأِهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ النَّارَ". أخرجه الحاكم (2) وقال:"صحيح على شرط مسلم" (3) .

= وأبو حازم، هو سلمان الأشجعي، مولى عزة (ثقة) ، تقدَّم برقم (225) .

(1) (م) : ضالتكم! وهو خطأ.

(2) "المستدرك" (3/ 161) - رقم (4712) .

(3) إسنادُهُ على شَرْطِ مسْلمٍ.

أخرجه من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، عن حميد بن قيس المكي، عن عطاء بن أبي رباح وغيره من أصحاب ابن عبَّاس، عن ابن عبَّاس، مرفوعًا. وهو على شرط مسلم كما قال الحاكم، ونصُّ كلامه:"هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم، ولم يخرِّجاه". ووافقه الذهبي، وهو كما قالا؛ تقدَّمت الإشارة إليه برقم (126) .

إسماعيل بن أبي أويس، روى عنه البخاري ومسلم، وأحسن الثناء عيه الإمام أحمد وابن معين وأبو حاتم والبخاري واتَّهمه البعض بالكذب!"التهذيب" (1/ 280) . وانظر:"التعديل والتجريح"لأبي الوليد الباجي (1/ 370) . وأبوه، اسمه عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس الأصبحي، من رجال مسلم، وتكلم فيه البعض! قال في"التقريب" (ص 141) :"صدوق يهم". وروى له الأربعة. وحُمَيد بن قيْس، هو المكي الأعرج، من شيوخ مالكٍ، روى له الجماعة. وثَّقه الأئمة: أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، والبخاري، وأبو داود، وابن سعد، وابن خراش، والعجلي، والفسوي. وقال أبو حاتم والنسائي:"ليس به بأس". انظر:"التهذيب" (3/ 42) . واعتمد كلامهما الحافظ في"التقريب" (ص 677) . روى له الجماعة.

• والحديث أخرجه: ابن أبي عاصم في"السنة" (2/ 642) - رقم (1546) من طريق ابن كاسب، عن إسماعيل به، وابن بشران في"أماليه"- رقم (467) من طريق محمد بن سهل بن مخلد، عن إسماعيل به.