• وابنُ عمِّهما مسلمُ بنُ عقيلِ بنِ أبي طالب (1) ؛ تابعيٌّ، ذكره ابنُ حبَّان في"ثقاته" (2) بذلك.

• وأَخوه محمَّد (3) .

• وابنُ أَخيهما عبد الله محمَّد بنِ عقيل (4) .

ذكره المِزِّيُ (5) في ترجمة والده محمَّد بذلك (6) .

• وأخوه القاسمُ بنُ محمَّد (7) .

قال عُبَيْدُ (8) بنُ إسحاق الكوفيُّ فيما نقله العَسْكَرِيُّ:"كان أشبه خَلْقِ الله برسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- (9) " (10) .

(1) سبقت ترجمته (ص 265) .

(3) مضت ترجمته (ص 265) .

(4) مضت ترجمته (ص 265) .

(5) تحرَّفت (المزِّيّ) في (م) إلى (المزني! ) .

• والحافظ المِزِّيُ: هو يوسف بن الزكي عبد الرحمن القضاعيّ الكلبيّ، جمال الدِّين أبو الحجَّاج، المِزِّي -نسبةً إلى المِزَّة بالكسر- بدمشق، وإليه انتهت الإمامة في علم الحديث والرِّجال. وُلِد سنة (654 هـ) ، سمع عبدَ المؤمن بن خلفِ الدِّمياطي، وأحمد بن أبي الخير الدِّمشقي. وحدَّث عنه أئمَّة مشهورون، منهم: البرزالي، وابن عبد الهادي، والذهبي. كان من المقرَّبين من شيخ الإسلام ابن تيمية ومن المعجبين به، وممن امتُحنَ معه. من أشهر مؤلَّفاته:"تحفة الأشراف"، و"تهذيب الكمال". مات سنة (742 هـ) ."تذكرة الحفَّاظ" (4/ 1498) ، و"الرَّدّ الوافر"لابن عبد الهادي (ص 229) .

(6) انظر:"تهذيب الكمال" (26/ 130) .

(7) سبقت ترجمته (ص 265) .

(8) في (م) : عبيدالله.

(9) (-صلى الله عليه وسلم-) سقطت من (م) .

(10) منكرٌ، لأجلِ صاحبِ المقالة.

وهو عُبيد بن إسحاق العطَّار الكوفي. قال فيه البخاري في"التاريخ الكبير" (5/ 441) :"عنده مناكير". وقال في"الضعفاء"له (ص 74) :"ضعيف". وقال النسائي في"الضعفاء"رقم (402) :"متروك ="