"أَشْبَهْتَ خَلْقِي وخُلُقِي".

• وابناه عبد الله (1) ، وعَوْن (2) .

293 -وفي النَّسائيِّ (3) وغيره (4) بسندٍ صحيحٍ، من حديثِ عبد الله بنِ جعفر أنَّه -صلى الله عليه وسلم- قال لأخيه عَوْن:"إنَّه شَبِيهُ خَلْقِي وخُلُقي" (5) .

= ينسبه إلى قبيلته أو نسبه) (5/ 303 - مع الفتح) - رقم (2699) . وفي كتاب المغازي- باب عمرة القضاء (7/ 499 - مع الفتح) - رقم (4251) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن إسحاق، عن البراء؛ وفي قصة صلح الحديبية.

-ومسلم في الجهاد والسِّير من"صحيحه" (رقم 1783) وليس فيه موضع الشاهد، وإنما انفرد به البخاري. وأخرجه الترمذي في كتاب الحج (رقم 3765) بنفس اللفظ.

(1) سبقت ترجمته (ص 255) .

(2) تقدَّمت ترجمته (ص 255) .

(3) "السُّنن الكبرى" (5/ 180) - رقم (8604) كتاب السِّير- باب إذا قُتِلَ صاحب الراية يأخذ الراية غيره بغير أمر الإمام، من طريق إسحاق بن منصور، عن وهب، عن أبيه، عن محمد بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر؛ به. وهو حديث طويل.

(4) كذلك أخرجه: الإمام أحمد في"المسند" (3/ 192 - شاكر) - رقم (1750) من طريق وهب بن جرير به. وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1/ 313) - رقم (434) من طريق عقبة بن مكرم، عن وهب به.

• تنبيه: اللفظ الذي وقفت عليه في المصادر المذكورة وقع لعبد الله بن جعفر، وليس لعوّنٍ رضي الله عنهم.

(5) إسنادُهُ صحيحٌ، رجالُهُ كلُّهم ثقاتٌ.

إسحاق بن منصور، هو أبو يعقوب التميمي المروزي (ثقة ثبت) ."التقريب" (ص 132) ، أخرج له الجماعة سوى أبي داود. ووهب بن جرير، هو ابن حازم الأزدي البصري (ثقة) ."التقريب" (ص 1043) أخرج له الجماعة. وأبوه جرير بن حازم (ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدَّث من حفظه) ."التقريب" (ص 196) وقد اختلط بأخرة، لكنه لم يُحدِّث في حال اختلاطه، وقد أخرج حديثه الجماعة. ومحمد بن أبي يعقوب (ثقة) ."التقريب" (ص 867) ، منسوب ههنا إلى جدِّه وإلَّا فهو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب. والحسن بن سعد، هو ابن مَعْبد القرشي الهاشمي مولى علي بن أبي طالب، ويُقال مولى الحسن (ثقة) ."التقريب" (ص 238) ، أخرج له مسلم، وأصحاب السنن إلَّا الترمذي. وعقبة بن مُكرَم الذي في إسناد ابن أبي عاصم، هو العَمِّي الضَّبِّيّ، أبو عبد الملك البصري (ثقة) ."التقريب" (ص 685) ، أخرج له مسلم وأصحاب السُنن إلَّا النسائي.