عِليًا» بكسرهما والياء، والأصل الواو، وإنما أعِلَّ على اللغة القليلة؛ وذلك أن فُعولًا المصدر، الأكثر فيه التصحيح؛ نحو: عَتَا عُتُوًا، والإعلال قليلٌ؛ نحو {أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرحمن عِتِيًّا} [مريم: 69] على أحد الوجهين؛ كما سيأتي، وإن كان جمعًا، فالكثير الإعلال، نحو: «جِثِيًّا» وشذَّ: بَهْوٌ وبُهُوٌّ، ونَجْوٌ ونُجُوٌّ، وقاسه الفراء.
فصل
معنى {وَقَضَيْنَآ} : أوحينا {إلى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الكتاب لَتُفْسِدُنَّ فِي الأرض} ، أي بالمعاصي وخلاف أحكام التوراة.
{فِي الأرض} يعني أرض الشَّام وبيت المقدس.
{وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا} أي: يكون استعلاؤكم على النَّاس بغير الحقِّ استعلاءًا عظيمًا؛ لأنَّه يقال لكلِّ متكبِّر متجبِّر: قد علا وتعظَّم.